第 15 章

提要：1 耶稣被捆绑着带到彼拉多面前受指控。15 因众人的喧哗，凶手巴拉巴被释放，耶稣则被交给人去钉十字架。17祂被戴上荆棘冠冕，19 被吐唾沫，受嘲弄：21 在背祂的十字架时晕倒：27 被挂在两个强盗之间：29 忍受犹太人得意的辱骂：39 被百夫长承认为上帝的儿子：43 被约瑟体面地埋葬。

[ 耶稣白天在公会前受审：可15:1=太27:1=路22:66-71。注释主要在《路加福音》]。

1 一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。

[ 第一次在彼拉多面前受审：可15:2-5=太27:2,11-14=路23:1-5=约18:28-38。注释主要在《路加福音》和《约翰福音》] 。

2 彼拉多问祂说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”

3 祭司长告祂许多的事。

　　有文本还后“祂什么都不回答”。

4 彼拉多又问祂说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”

5 耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。

[ 第二次在彼拉多面前受审：可15:6-19=太27:15-31a=路23:13-25=约18:39至19:16。注释主要在《马太福音》和《约翰福音》]。

6 每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。

7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们做乱的时候，曾杀过人。

8 众人上去求巡抚，照常例给他们办。

9 彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”

10 他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。

11 只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。

12 彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办祂呢？”

13 他们又喊着说：“把祂钉十字架！”

14 彼拉多说：“为什么呢？祂做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把祂钉十字架！”

15 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　要。直译是“希望”。彼拉多不只是乐意；而且急于要使百姓满意，若有可能，避免他们无法抑制的狂热演变成一场暴乱。

16 兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。

17 他们给祂穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给祂戴上，

18 就庆贺祂说：“恭喜，犹太人的王啊！”

19 又拿一根苇子打祂的头，吐唾沫在祂脸上，屈膝拜祂、。

[ 耶稣钉十字架：可15:20-41=太27:31b -56=路23:26-49=约19:17-37。注释主要在《马太福音》和《约翰福音》] 。

20 戏弄完了，就给祂脱了紫袍，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉十字架。

21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。

　亚力山大和鲁孚的父亲。这一点只有马可记载。

22 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来就是髑髅地），

23 拿没药调和的酒给耶稣，祂却不受。

24 于是将祂钉在十字架上，拈阄分祂的衣服，看是谁得什么。

25 钉祂在十字架上是巳初的时候。

26 在上面有祂的罪状，写的是：“犹太人的王。”

27 他们又把两个强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有

28 这就应了经上的话说：祂被列在罪犯之中。）

　　经上。引自赛53:12。有文本没有这句引文。但在路22:37中，这句话无疑是有的，见路22:37。

29 从那里经过的人辱骂祂，摇着头说：“咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，

30 可以救自己，从十字架上下来吧！”

31 祭司长和文士也是这样戏弄祂，彼此说：“祂救了别人，不能救自己。

32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和祂同钉的人也是讥诮祂。

33 从午正到申初，遍地都黑暗了。

34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”）

35 旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，祂叫以利亚呢！”

36 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝，说：“且等着，看以利亚来不来把祂取下。”

37 耶稣大声喊叫，气就断了。

　　气绝身亡（见太27:50注释）。

38 殿里的幔子从上到下裂为两半。

39 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷无“喊叫”二字）断气，就说：“这人真是上帝的儿子！”

40 还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，

　　小雅各和约西的母亲马利亚。各福音书的作者们在记录耶稣的死、埋葬和复活时都提到这位马利亚。详情不得而知。有人认为她是革罗帕的妻子马利亚（见约19:25注释；参可3:18注释）。

　　撒罗米。参太27:56，暗示撒罗米可能是西庇太的儿子雅各和约翰的母亲。还有人认为她是耶稣的母亲马利亚的姐妹（见约19:25注释）

41 就是耶稣在加利利的时候，跟随祂、服事祂的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

[ 耶稣安葬：可15:42-47=太27:57-61=路23:50-56=约19:38-42。注释主要在《马太福音》和《马可福音》。见本卷注释225页地图；232，233页图表8，9]。

42 到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，

　　预备。paraskeuē，在《新约》中，犹太人用该词既表示安息日前一日，也表示节日的前一日。见本卷注释第107页。

　　安息日的前一日。这是每周的安息日（见《马太福音》26章补充注释一）。马可的准确记录，加上路23:54至24:1的时间顺序，可以毫无疑问地确定这个星期五就是耶稣钉十字架的日子。

43 有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候上帝国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；

44 彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。

45 既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。

　　尸首。ptōma。在《新约》中ptōma只出现在本节。希腊语表示“身体”的常用词是sōma（见太27:59；路23:52；约19:40）。

46 约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门。

47 抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放祂的地方。

　　看见。原文暗示这些妇女专心观看着耶稣的埋葬，打算在安息日神圣的时间过去之后膏抹祂的身体（见路23:55 至 24:1）。