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10-第十章 其中第一要紧的

第十章 其中第一要紧的

  “我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司。”“其中第一要紧的”是什么呢?

1、他作为上帝高过天使,作为人成为比天使微小。

2、那位本有上帝本性的成了人的本性。

3、那位凡事与上帝相同的成了凡事与人相同。

4、作为人他凡事受试探,与我们相同,只是没有犯罪;却为那设立他的尽忠。

5、作为人他在凡事上受试探,与我们相同,他体恤我们的软弱,因苦难得以完全,为的是成为慈悲忠信的大祭司;蒙上帝呼召成为大祭司。

6、他成为大祭司,乃是照无穷之生命的大能。

7、他成为大祭司,乃是照上帝所起的誓。

这就是上帝之道的细述,“其中第一要紧的是我们有这样的大祭司。”

然而这只是“其中第一要紧的”当中的一部分。因为对“其中第一要紧的”完整说明就是“我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,在圣所,就是真帐幕里,作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。”

  在地上有一个圣所,是人所支的,是人所造的。确实,这圣所是在主的指示下所造近支的,然而,它与那圣所大不相同,那真正的帐幕是主亲自支的,不是人所支的。。。。。。人所做的工与上帝所做的工大不相同。

  在希伯来书第九章比其它任何地方都更简要地介绍“属世界的圣幕”的职任及意义。所以我们引用来9:2-12,其中包括:“因为有预备的帐幕,头一层叫做圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,有金香炉,有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖。并两块约版;柜上面有荣耀的基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。

  “这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜上帝的礼。至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明,那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造的,也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”

  那圣幕只是“一个表样”;只是一个“现今”的表样。祭司和大祭司在其中供职并献上礼物和祭物。但所有这些祭司、职任、礼物和祭物,连同圣幕,只是“作现今的一个表样”,因为所有的这一切,“就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。”

  那圣所和帐幕的本身,是主所支的,不是人所支的,圣所是真帐幕的表样。

  那圣所的大祭司只是基督的表样,基督乃是圣所及真帐幕的大祭司。

  地上圣所大祭司的职任,只是我们的大祭司基督执事的表样。他“已经坐在天上至于大者宝座的右边,在圣所,就是真帐幕里,作执事,这帐幕是主所支的,不是人所支的。”

  祭司在地上圣所中作执事,祭司奉献只是基督奉献的表样,基督乃是真正的大祭司,在圣所真帐幕中作执事。

  这样基督是地上所有的祭司和圣所崇拜的真正本体与意义;所行的礼节若忽视了这一意义就完全没有意义。确确实实,基督是基督徒的真祭司,利未祭司是一个表样;照样基督在其中作执事的圣所是基督徒的真圣所,利未人治理的地上圣所是那天上圣所的表样。如经上记着说:“他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。”他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙上帝警戒他,说:“你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”(来8:4,5)

  “照着天上样式作的物件,必须用这里边些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像)乃是进了天堂,如今为我们显在上帝面前。”在“天堂”履行基督的责任时,现出上帝的宝座和一个金祭坛,拿着金香炉的天使将香和众圣徒的祈祷一同献上,“那香炉的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。”(启5:8;8:2-4)而且在这同时看到“天堂”有上帝的殿:“当时上帝天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。”(启11:19;15:5-8;16:1)而且现出“七盏火灯在宝座前点着。”(启4:5)也现出一位好象人子,身穿大祭司的服装(启1:13)

  因此有一个基督徒的圣所,以前的圣所是它的表样,这是真实的,就如同有一位基督徒的大祭司,以前的大祭司是它的表样。在这个基督徒的圣所中有我们的大祭司基督为执事,这是真实的,就如同在以前地上的圣所中,有以前的祭司任执事。“我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,在圣所,就是真帐幕里,作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。”(来8:12)

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