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第13章上帝亲自命定的预防和治疗方法

第13章 上帝亲自命定的预防和治疗方法

住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的上帝,是我所依靠的。”他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。上帝说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”诗91:1 – 16

摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。到了玛拉,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树,他把树丢在水里,水就变甜了。

耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们。又说:“你若留意听耶和华你上帝的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”出15:22 – 26

你不可跪拜他们的神,不可事奉他,也不可效法他们的行为,却要把神像进行拆毁,打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华你们的上帝,他必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的,不生产的,我要使你满了你年日的数目。

凡你所到的地方,我要使那里 的众民,在你面前惊骇、扰乱,又要使你一切仇敌,转背逃跑。出23:24 – 27

“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照个人所行的待他们(惟有你知道世人的心),使你们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。

“论到不属你民以色列的外帮人,为你名从远方而来,(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,求你在天上你的居所垂听,照着外帮人所求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你,象你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。

“你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城,与我为你名所建造的殿祷告,求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。代下6:28 – 35

耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了;她就起来服侍耶稣。到了晚上有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去;并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话,说:“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”太8:14 – 17

我的心哪!你要称颂耶和华;凡在我里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。 诗103:1 – 5

我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。因为上帝的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

原来上帝的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他,他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

所以上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿门。罗1:16 – 25

“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

他被欺压,在受苦的时候却不开口;他象羊羔被牵到宰杀之地,又象羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去;至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬。

耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。”赛53:4 – 10

“看那!我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外帮。他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理;海岛都等候他的训诲。”赛42:1 – 4

“你们中间有受苦的呢?他就该祷告;有喜乐的呢?他就该歌颂。你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。”雅5:13 – 18

我儿,不要忘记我的法则,你心要谨守我的诫命;因为他必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。不可使慈爱诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在上帝和世人眼前蒙恩宠、有聪明。

你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事;这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余;你的酒榨,有新酒盈溢。

我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备;因为耶和华所爱的,他必责备;正如父亲责备所喜爱的儿子。箴3:1 – 12

我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。 箴4:20 – 23

喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。箴17:22

我儿你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往,因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。 箴23:19 – 22

智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声;在热闹街头喊叫,在城门口在城中发出言语。

说:“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。惊恐临到你们,好象狂风;灾难来到如同暴风;急难痛苦临到你们身上。那时,你们必呼求我,我却不答应;恳切的寻找我,却寻不见;因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华;不听我的劝戒,藐视我一切的责备,所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。

愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。箴1:20 – 32

父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,上帝的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。

不要爱世界和世界上的事;人若爱世界爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就象肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。约一2:14 – 17

岂不知你们是上帝的殿,上帝的灵住在你们里头吗?若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人;因为上帝的殿是圣的,这殿就是你们。林前3:16、17

我们的主耶稣基督来到这个世界上,是作一个服务人群而不厌倦的仆人。他来‘代替我们的软弱,担当我们的疾病。’以期辅助人类一切的需要。人们的重担——疾病、悲哀、罪孽——他来卸除。他的使命就是使人类完全恢复原来的状况。他来是要将健康、和平、同完美的品格,赐给世人。《服务真诠》11页

耶稣一生的工作,医病的时候要比传道的时候多。他所行的奇迹,证明了他的话,说,他来不是要毁灭,乃是要拯救。他无论到什么地方去,他的仁慈的消息早已在他未到之先传开了,凡是他所经过的地方,就有一般受他恩慈的人,庆祝自己所得到的健康,并且使用他们所新得到的能力。《服务真诠》13页

疾病之来,决不是无因的。人干犯了卫生的定律,就为疾病开路,请了疾病进来。有许多人因父母的罪而受苦。虽然父母所犯的罪不能归在他们身上,但他们也有责任要研究怎样是干犯卫生的律法,怎样是不干犯卫生的律法。他们应当避免他们父母的恶习惯,在正当生活之中改进自己的地位。

然而大半的人是因为自己不正当的行为而吃苦的。他们在饮食、衣着、和工作等等的习惯方面,不注重卫生的原理。他们既干犯自然的定律,就有一定的结果发生。等到疾病临身时,许多人就不把痛苦归诸于真正的原因,反因所受的灾难怨恨上帝。但是人犯了自然之律而受的苦难,上帝是不负责的。

上帝赐给我们每一个人有一定限度的生活力。他也建造我们,使人体各部器官专司维持各种生活作用之职。按着他的计划,这一切的器官都是行动一致的。如果我们能善自珍摄,保守我们的生活力,使身体的各部机能都处在良好的情形中,其结果便是健康。但若是生命的机能消耗的太快,那么神经系缺少精力的接济,就要从他的能力之源挪借精力来就目前的急用;而且一个器官受亏损,各部都要受影响。起初的时候,自然会能经受这种亏损,不作明显的抵抗;但是到了一个时候,它就要起来毅然决然地要除去它屡次所受的种种虐待。发热和其它病状,往往就是自然纠正这种不良情形的表示。

人虐待自己的身体已到致病的地步,那么补救的方法往往是只有他自己所能施而为他人所不能施的。第一件事是要断定病的真性所在,然后依理好好地去扫除病因。若是身体机械作用已因积劳或过度的饮食以及其它越轨的情形而失其均匀的活动,那么不要再用有毒的药物来加重身体的负担,硬想加以补救。

不节制的饮食往往是致病之由;自然所需要的,就是解除那加诸于它的过重的负担。由许多疾病最有效的救济方法,就是叫病人禁食一两餐,使那工作过度的消化器官能有一个休息的机会。用脑的人,往往一连几天专吃水果,就可得很大的益处。有很多的时候,一个短时期的节食,既以轻微简单的饮食,就足以使病人藉着自然的调养之功,治好所有的疾病。无论什么有病的人,若能在一个月之中节制自己的饮食,就会知道克己之路便是健康之路。

有些人是因为积劳致病的,这种人要复原,就必须安心息虑,多休息,少吃。凡因长时期的工作和幽闭一室的生活以致神经衰弱的人,应该到乡间去,过一些时期闲散简单的生活,与自然界的百物多接近,这是最有益的。邀游于森林田野之中,采集美丽的花卉,静听那清幽的鸟声,比无论什么医药方法更足以恢复他们的健康。

清洁的水,对于无论健康者病者,都是天赐的恩泽。用之得当,水就能增进人的健康。水是上帝所预备的饮料,供人类和牲畜解渴的。多喝水,能帮助身体内部的需要,并且加添人身抵抗疾病的能力。用在身体的外部,水也是一种最简便最有效的流通血液的补品。凉水浴和冷水浴对于身体是极有益处的。温水浴更能使毛管开畅,帮助废料的排泄。温水浴和热水浴都能安抚神经,调和血运。

但是有很多人,还没有由经验中学悉正常用水的益处,他们反而怕水;因此水疗法并没有得到它所应得的重视。而且施行水疗的方法,若求熟练,须费一番手续和工夫,这种工夫是大概人所不肯费的。虽然如此,我们也不可把这事不加注意地轻轻放过。用水消除痛苦抵抗疾病的方法很多,至少简易的家庭水疗法,是人人所应该明白的。尤其是做母亲的人,应该明白怎样看护一家之中有病和健康的人。

活动是我们生存的定律。身体的每一器官,各有其指定的职务,而各部器官的发育和健全,也全在它之能尽这种职务。身体各部都照着常规活动,全身就刚强而有力,否则,停止不动,就要腐败死亡。试把一双手包起来,只过几个星期的时间,再放开时,你就会觉得没有那双常在动的手强壮了。不活动对于周身的肌肉,都有同样的影响。

不活动是酿成疾病的一个原因。运动能加增并调和血液的循环,但在安闲的时候,血液便不能流畅,以致身体所一刻不能少的血液的更换,便受阻止,皮肤也因之麻木了。血液因运动而流畅,皮肤常在健康的情形中,肺内充满了新鲜的空气,体内不洁之物,就可以尽量地排泄了。但不活动呢?体内一切污物都堆积起来了,排泄器官就负了双重的担子,疾病也因之而生了。

不可纵容虚弱久病的人,终日无所活动。有的时候,身体的各部实在过分劳力了,那么一个短时期间完全的休息,往往能够避免重大的病症。然而虚弱久病的人,很少是需要停止一切活动的。

凡用脑过度以致筋疲力尽的人,应该丢下他们那绞脑汁的工作,谋相当的休息。然而他们也不可以为一用脑力就是有危险的。有许多人容易把自己的症状看得过分危险,这种心理是不利于复原的,所以是不可纵容的。

牧师,教员,学生,和其他用脑力的人,常常因为用脑过甚,且无体力的运动来调节,以致生病。这些人所缺少的,就是一种更活动的生活。绝对节制的习惯,加以适当的运动,就足以保持身体和脑力双方的强健,且能加增用脑之人的耐久力。

凡用体力过度的人,也不可把粗重的劳作完全放弃。劳作若要有最大的益处,必须愉快而有次序。户外运动是很好的,但是也要预先安排,务使衰弱的器官得以强健。再者,手在做工的时候,心也要放在上面;用手做的工作,总不应该变成徒用体力的苦工。

虚弱久病的人,若没有什么可以供他们的消遣和注意,他们的思想就要集中在自己身上,脾气就变成急躁易怒;而且他们往往就整天地专想不快乐的事,保存着恶劣的心绪,把自己的环境和前途,看得比实在的景况更坏,以致一点事也不能做了。

以上这些情形,很可以用一种有纪律的运动来补救的。而且运动也是有些疾病企求痊愈所必不可少的。人的意志,是与手中的工作并行的。虚弱久病者所需要的,就是奋发他们的意志;因为意志既是消沉,思想就失了常态,要抵抗疾病就不能够了。

对于虚弱久病的人,不活动可说是最大的祸患。若是他们作一些轻微的工作,于他们的脑经和身体非但没有损害,反能有一种愉快的影响。在身体方面,他们的肌肉得以强健,血液得以通畅;在心理方面,他们可以觉得自己虽是虚弱,而在这忙碌的世界上,他们仍不是完全无用的;这样,他们就得到一种满足。在起初的时候,他们或者只能略为做一点事,然而不久,他们的能力增加,工作也能随之增加了。

运动尤能帮助消化不良的人,使他们的消化器官恢复强健的情形。在进食后立刻用功读书或作剧烈的运动,是有碍消化的;但是短程的散步,头伸直,两肩向后,这是极有益的。

关于运动的重要,我们听人讲的不少,书上写的也很多,只是仍有许多人不加注意。有的人因为身体内部各器官都雍塞了,反就显得肥胖了;还有些人变得赢瘦羼弱,这是因为体内的精力都为消化过量的饮食而耗尽了。血液的不清,使肝负过分的滤清之责,疾病于是就发生了。

凡是终日习坐的人,无论冬夏,只要天晴,每日应该作些户外的运动。走路比坐车和骑马都好,因为能牵动更多的肌肉,而且可使肺部活动。急步行走的时候,肺就不能不加快工作。

这种运动对于身体大多都要比吃药好些。医师常劝病人出洋,或到什么温泉和名胜的地方去改换水土,但大多数的人只要能肯饮食节制,举行散心快乐的运动,往往就能够把病治愈,如此,既省光阴,又省金钱。《服务真诠》223 – 229页

人当为上帝的殿,是他荣耀显示的所在。这一种的认识,乃是保全并发展我们体力的最高的激力。造物主在人的身体上所显出的手段,是神奇可惊的。他吩咐我们要研究身体的构造,明了身体的需要,并尽我们的本分,保护身体,不使损伤,不使玷污。

要有强健的身体,必须有优良的血液;因血液是生命的源流。血液能修补身体的废坏之处,能营养全身。有了正当食料的接济和清鲜空气的清滤和奋兴,血液就供给身体各部的精力和活素,血液的循环愈通畅,身体就愈强壮。

心房每次跳动的时候,血液照例,应该很快容易地运动周身。血液的流行,断不可因紧窄的服装或束带或四肢无论那一部过少的衣着而受阻碍。不然,血液就要被逼回到心房,雍塞起来,结果便发生头痛,咳嗽,心悸,和消化不良等病状。

要有良好的血液,需求适当的呼吸。在清净的空气中作深长的呼吸,能使肺部贮满氧气,使血液清洁,有鲜明的颜色,流出去为生命的泉源,达于身体各部。良好的呼吸,不仅有益于血液,也能安抚神经,增添食量,辅助消化,予人以安宁酣浓的睡眠。

肺部的动作,不可受丝毫的限制。肺的容量须有宽畅的活动才能膨胀;若是受抑受压,就要减缩。所以弯着身子工作——尤其是坐着做的工作——是很有害的;因为人弯着身子是不能作深长呼吸的,久而久之,短促微细的呼吸便成了习惯,肺就失去了它的膨胀力。束胸有害,也就是这个理;因为胸膛的下面一部束紧,肺就没有膨胀的余地,一方面腹部的肌肉,也不能充分地尽它帮助呼吸的职务,肺的作用也就受了抑止了。

肺既不能有充分的作用,所吸入的氧气就不够身体的需要,血液的循环便迟慢起来,以致身体中应由肺中呼出的废料和毒质不能除去而留在血内,血液当然不清了。因之不但是肺变衰弱,肝、胃、和脑部等处也无不受影响。于是皮肤变淡黄色了,消化也受碍了,心好象被压住了,思想模糊不清了,人的精神上好象罩了一层乌云,全身都缺少精力,笨重拖滞,而且非常容易得病。

肺是时刻在那里排除污物而时刻需要清鲜空气的。不洁的空气不能供给充分的氧气,以致血液经过脑和身体各部的时候,便不能供给他们所需要的精力。照此看来,空气的流通实在是非常紧要的。人若住在窄小拥塞的室中,那污浊的空气,会使全身受害。在这种情形之下,人就极容易感冒受寒,丝毫的疏忽,就会生病。有许多妇人面黄肌瘦,就是因为终日幽居室中的缘故。她们所呼吸的,只是室中的一些空气;呼出,吸进,吸进,呼出,没有清鲜的空气接济,以致室中充满了肺内和毛孔中所排出的浊气,这许多浊气却又从肺吸入,回到血里。

不论是私人的住宅或公共的场所,在建筑的方面都应该注意空气的流通和光线的布置。有许多会堂和教室对于这两方面是有缺点的。听众在礼拜堂里瞌睡,学生在课堂里不注意,往往也是因为空气不流畅所致;演讲的效果就因此而失;教员的工作也因之烦重而寡功。

凡是预备为人居住的房屋,最好要造在高爽干燥之地,务忌潮湿和瘴气,以免疾病的危险,可惜造屋的人,往往不十分注意这一点。人体时常软弱,严重的疾病,以及许多的死亡,都是住在低洼潮湿之处而受瘴气疟疾所侵的结果。

充分的日光和通畅的空气,是造屋特别紧要之点。每一个房间,都需有流通的空气和多量的日光。卧室必须设法使日夜有流畅的空气。不是这样,就不宜为卧室。在气候寒冷的地方,卧室中需有取暖的设备,务使室中在阴雨寒冷的时候,仍能干燥温暖。

预备为客人住的房间,也应与常用的房间一样讲究,也应该与卧室一样多有空气和日光,以及热炉,好吸干那常积在不用这室中的潮气。人若住在没有日光的室中,或睡在未曾干透或不经空气流洗的床上,就是不顾自身的健康,也是冒生命之险。

有许多人造房子的时候,也注意树木和花草的陈设,花棚或摆花的窗户,总是温和向阳的;因为若没有空气、阳光、和热度,植物是不能生长茂盛的。植物尚且如此,那么我们对于自身,对于一家之人,和对于来住在我们家中的客人的生命,岂不更应该加意打算么!

我们若要家里常有健康和幸福,就必须把家庭建在高爽的地方,在那低洼处的瘴气和迷雾以上,让天上的生机的传布者(太阳和空气流)随便进来。厚的窗帘不要用,窗户和窗外的遮窗要常常打开。攀在墙上的藤,不论多么美丽,不要容它遮暗窗口;房屋四周,不要容树木蔽住阳光。阳光照入室内,或许要晒退地毯帷幔的色泽,和房中陈设的画镜照片等的美颜;但是儿童的脸上,会有强壮的丰采。

凡是家中有老年人要照顾的,应该记住年老的人特别需要温暖安适的房间。人的年纪老了,精力就减退,抵抗外界侵袭的力量,也自然微弱得很,所以更需要多量的阳光和清洁新鲜的空气。

要有健全的身体和健全的思想,非十分严密地注意清洁不可。人身的皮肤,常在排出不洁之物,若不时时沐浴,周身的千万毛孔就很容易闭塞起来,致那些应由毛孔输出的体内污物,就堆积起来,成为其他排泄器官的重担。

多半的人,若能每天无论或早或晚洗一次冷水或微温水浴,必能获益。每天的沐浴,只要行之得当,非但不会使人受寒,反可保护人不致感冒;因为沐浴能使血到皮肤面上来,就运行得更畅快,所以是促进血运的。于是脑筋和身体都加添精力,肌肉更活动,思想也更灵敏了。沐浴尤能安抚神经,利通大便,增补肝胃的功能,帮助消化。

衣服的清洁,也是要紧的。因为衣服是吸收毛孔中所排出的污料的;若不勤于更换洗涤,毛孔就会把衣服上的污物重吸进去。

无论什么样的污秽,都是致病的。杀人的细菌,专生在黑暗潮湿的墙角里和霉烂秽臭的垃圾中。房屋的附近,不可容腐菜烂叶等垃圾堆积,致细菌滋生,而使空气污浊。房屋之内,尤不可有霉烂秽物囤贮。在一般很清洁很讲究卫生的城中,有许多流行病都是因几家不小心的家中堆存腐烂的东西而起的。

绝对的清洁,充分的日光,以及家庭日常生活各方面的卫生的注意,是避免疾病维持一家之人的健康快乐所不可缺少的。《服务真诠》255 – 259页

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