医药布道与健康之呼召
序言
服务的呼召
城市的呼召
作工的办法
基督徒助人之工
完全的圣工
教人卫生原理
节制的工作
医药和传道之间的合作
服务必备的条件
序言
全球总会医药部
如今发出医药布道的亮光呼召，恰和其时。今天亿万世人，对自己灵性与身体的健康情况，昏然无知。他们离更佳美之生活方式远得很，而且也不觉得有危险。在此情况下，须有忠心的守望者。向他们指出健康与圣洁之道。
基督复临安息日会得的医药布道呼召，最先来自基督本身的传道榜样，和他给教会的使命。他‘周游四方行善事，医好被魔鬼附着的人’，就表示真正的布道包含两方面:解决人体的需要和属灵的需要。
复临运动历史的特征，是双重任务的传道。卫生健康和节制工作，一直是全球布道之一部分。复临的福音信息中，总是交织着许多重要的健康生活改革。指示人确实遵行上帝律法，也包括体认他的健康律在内。
为了医药布道，我们已设了一些医疗和教育机构，教导人如何过正常生活，并作育人才帮助别人。
可是，本会同道还听到主的命令：‘到马路和陋巷里去，劝人进来，使我的屋子坐满了人。’
前进的双脚必须迈出去；新的通知必须发出。千万的同道们必须听到，并重述这医疗布道的呼召。经本会彻底训练过的千百护士，应参加医药布道，而且经过进修之后可成为这方面的领导人才。我们还有上百的青年有资格从事演讲。医生们当体认到，自己有充分责任在谈话中，向人宣称健康与节制的信息，在本会圣堂中向人演说，并在大城市中对会外人宣讲。牧师们要带头领导组织工作，做青年传道小组的老师。
为使这工作成功，我们已准备了一些演说材料、健康节制书刊、卫生及家庭育婴等教材。凡负此工作者，可向区会有关人员寻求指导与帮助。
主的传信使者在她著作中、评阅宣报论文、手稿中，都呼请整个教会从事医药布道。但愿这些动人之信息的研讨，能引导本会同道在医药圣工方面有好的开始，大得进展。
第一章 服务的呼召
引路者
“我在主的安排中看出，医药布道工作是个伟大的引路者，它引我们接触到病人。”《健康勉言》535面
上帝把普世传道的工作，派给奉他名出去的人。他们须作基督的同工，把他温慈怜悯之爱，显示给那些行将灭亡之人。上帝呼召千万人为他作工，并非针对那些已知真理之人，并非在老地方转来转去。他叫我们警告那些从未听到末后慈怜信息的人。要怀着一颗诚恳急切救人的心去工作。要作医药布道之工。这样你就会得到门路进入人心，而且进一步宣扬真理的路也将为你打开。到时你会发觉，减轻人身体疾苦，会带给你解决人灵性需要的机会。
主会叫你在这工作上成功。因为福音若交织在实际的生活中，实践并力行，那么福音就是上帝救人的大能。福音的真义是什么？它是：像基督般为身体的工作，和他为心灵的工作，连合在一起。（引自《对医药传道大学的呼签》14面）
显示基督的厚爱
“医药布道工作带给人类的，是解除痛苦的福音。它是福音的开路先锋。它是福音的实践，并将基督的厚爱向人显明。这工作有大需要，其门路也正开放。上帝要叫人了解医药布道的重要，也要立即开放新工地。”《医药布道》239面。
来自天上
真医药布道工作来自天上，不是什么人所创的，可惜我奉命要说的是：我们看到与这工作有关连的一些事，竟羞辱了上帝。医药布道工作来自天上，且有最辉煌的任务要达成。从各方面说，它都须符合基督之工作。与上帝同工之人务要代表基督的德行，正如基督在世时代表天父圣德一样。《医药布道》24面。
健康的福音
在上帝圣言中，可找到卫生健康改革的原则。健康的福音当确实和圣经布道连结在一起。主的旨意是叫健康改革的美好感化力，成为传福音信息最后冲刺的一部分。《医药布道》259面．
为了克服偏见、叫人不拒绝，医药布道工作必须在真理尚未进入的许多地方完成，而非只在一两处。我们要作福音医药布道士，把救恩信息传给罪病患者，治好他们。这工作打破偏见的功效，比什么都大。《证言》卷九，211面
福音的右手
医药布道工作是福音的右手，是推进上帝圣工所必需的。藉着这工作，可引领男女看出正当生活习惯的重要，叫他们知道真理的拯救大能。训练有素的医药布道同工当进入每一城市。上帝的医病方法既是第三位天使信息的右手，它就会替现代真理打开门路。《证言》卷七，59面
它打开门路
右手开了门，身体才可进去。医药布道工作的任务就是这样。它要为现代真理预备道路，叫人接受。没有手的身体是无用的。把光彩和体面归给身体时，也要归给帮忙的双手，因为手是如此重要的肢体，没有它身体一无所成。因而，身体若慢待右手，拒绝右手的协助，就空无所成。《医药布道》238面
在每一地方都可找到病人。为基督作工之人应是真正的健康改革者，随时给病人简单的治疗，减轻其痛苦，再与其一同祷告。这样就可替真理打开门路，其成果也会良好。《医药布道》320面
今天当作之工
“快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。”仆人说：“主啊，你所吩咐的已经照办了，还有空座。”主人对仆人说：“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”为何还不了解，目前所做的医药布道工作来自圣经，且是上述经文的应验呢！
这工作是东西南北各地教会都该作的。各教会已有机会答应这工作。为何还没作呢？总要有人执行这任务才行。—— 一八九七年五月二十五日评阅宣报
对卫生改革一事，主曾给我大光。在与我丈夫联络下，我原该作个医药布道工人。我该为教会作榜样，接病人去我家照顾。这点我已作到了，也给妇女孩子们有力的治疗。
既是主指派的传信使者，我还该讲说基督徒节制方面的事。我曾诚恳的参加这工作，向大群人讲说节制的宽广真义。—— 一九0六年七月二十六日评阅宣报。
一八六七年采取行动的早期呼召
我看见主正给我们一种经验，对我们将来作他圣工有最高价值……我见主造就我丈夫，使其配参与这严肃神圣的改革工作，就是他定意在他子民中进展的。
要紧的是，牧师们当宣讲过节制生活的教训，他们要指出衣食、工作、休息与健康的关系。
凡相信末日真理的人，都在这方面有当作之工。这工作与他们有关，上帝叫他们起来与此改革发生联系。他们若漠不关心，上帝必不喜悦。《证言》卷一，618面
一九0二年的奋兴呼召
我们已到一个时候，每位教友都当从事医药布道工作。这个世界真是一个麻疯院，住满了身体精神都有毛病的不幸者。到处有多人，因缺少那交托给我们的真理知识而灭亡。同道们须觉悟，好认清自己的责任，去传送这些真理。《证言精选》卷三，102面
一九0七年重申呼召
医药布道工作尚在婴儿时期，只有极少数人知道真医药布道工作的意义。为什么呢？因为救主的工作计划未被遵行，上帝的钱被误用了。在许多地方，实际的医药布道虽在推行，但许多同工没像当初门徒那样往各处去，他们只聚在少数地方像往常一样，没理会主的警告。《特别证言》B系八号28面
今天的呼召
如今，我们医药布道的同工，当表现出最纯真的不自私榜样。他们凭着实际工作所得的知识与经验，应出去医治病人。当挨家访问时，就可得到许多人心。许多人因此听到福音信息，这是别的办法达不到的。《健康勉言》538面
这工作须引进一种新的成分。因为世人不懂他们的大需要和危机，所以上帝子民必须接受此警告，并就地为这些人作工。基督就是出去寻找人，并把天国真理摆在他们面前，他周游四方，赐福安慰苦难人，医治患者。这也是我们的工作。上帝叫我们解决贫苦人的需要。主为何不更显示他的大能呢？因为自称相信真理者之中灵性太低。《医药布道》319面
要有热诚与毅力
如果我能唤醒同道们作基督徒之工，如果我能引领他们加入医药布道工作，以圣洁的热诚和属天的毅力，在每个地方尽个人之力为会外人工作，那么我将何等感激啊！这才是真正传道工作。在有些地方，其成功显然不大；但是后来主又开了门路，努力得到了大成功。说出去的话如钉牢固的钉子。天使与人间器皿合作，因而罪人被争取归向救主。《医药布道》256面。
在逼迫期中
宗教压迫破坏我们美国内的各种自由权，因而那些要为良心自由而站立的人，将要处于不利的地位。他们为了自己，当趁着还有机会时，求取关于疾病、病因、预防及治疗各方面的知识。如此做的人会发现，到处有工可作。受苦需要帮助之人多得很，不光在本会中，尤其在不认识真理者之中。时间的短促，使自称相信现代真理之人要付出空前未有的精力。《健康勉言》506面
区别的记号
人与人之间的真正同情，应当是敬爱畏惧上帝之人，和不理他律法者之间的区别记号。基督降世要为将亡之世人舍命牺牲，所表现的同情何等伟大！他的宗教引人去做纯真的医药布道工作。他是医治的大能。他说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。这就是真理的伟大创始者，用来区分真假信仰的试金石。上帝要他的医药布道士，用温柔爱心去作工，如同基督在此要行的一样。《医药布道》251面。
上帝为其大能之日作的准备，人了解得何等迟钝啊。他今天所用达到人心的方法，和当初主在世时所用一样。我们读上帝圣言可看出，基督把医药布道，用在他的传道中。我们的眼难道不能打开，看出他的办法吗？我们不能了解他交给门徒和我们的任务吗？
世界必须有一种消解罪毒之药。医药传道士藉着聪明的工作，解除人痛苦，拯救其生命，就能软化人心，受助者也会满怀感激。医药传道士为人身体作工时，上帝同时在人心中作工。《医药布布道》246面。
更多门路要开放
将来，我们的克己牺牲，要把工作推展到前所未有的地步。上帝要我们把心灵献给他，他好在多方面使用我们作工。我对这些事大有感触。弟兄姐妹们，让我们以温柔谦卑之心，在同人之前作自我牺牲的榜样。我们若凭信心尽本份，上帝就要为我们开未曾梦想到的门路。—— 一九一三年十二号手稿。
我们要看见医药布道工作，在其进展的每一点上拓宽加深，因为流入的千百条溪流相继而来，直到如水充满海洋一般布满全地。《医药布道》317面。
第二章 城市的呼召
呼召谁？
从上帝赐的亮光中，我知道他的圣工今天大大需要圣经真理的活代表。光靠受封的牧师，不够担任这工作。上帝正呼召女传道士，和有不同才干且知道现代真理的献身同道，去考虑未受警告之城市的需要。目前只有一位信徒作工之处，应当有一百位信徒积极作个人传道之工。时间正迅速过去。在撒但反对势力关闭门路之前，许多工要作完。每一机构要动员起来，使现有的机会得以聪明的加以利用。《医药布道》248面
工作小组
一九一0年二月二十七日夜间，我得启示见到尚未开工的一些城市，活生生的显在我面前。有明白的教训告诉我，过去的老工作办法须彻底改换。这情形在我心中好几个月，于是我敦促在美国重要城市，组成小组并加以训练去工作。这些同工当两人一组，时常相聚交换经验，同祷告、同计划如何迅速与人接触。这样作，也许可能挽回些已逝的时间。——九一0年二一号手稿。
在大城市开路的重要性，至今仍在我面前。多年来主叫我们尽此职责，然而与居民众多的城市比起来，我们成就的何其少啊！我们若不以认真的态度负起这责任，撒但就要制造更多的困难，令人难以克服了。这些久被忽视的城市中，本该有很多工作完成，如今我们落后太多了。如今比几年前更难做。然而我们若奉主的名负担这工作，障碍就会排除，决定性之胜利也必是我们的。
这工作需要医生和福音传道人。我们须迫切向主呼求，并尽最大努力向前推进，以打开进城之门路。我们过去若按主的计划做，现在正熄灭的灯光，就大放光明了。《医药布道》301,302面
挽回已逝的时间
正落在大城市的灾祸，应该促使我们急采行动，趁着还有机会，把警告信息传给人口拥挤地区。我们向大城市传信息的有利时机已经过去了。罪恶正迅速增多，如今我们只好更加诚恳卖力，以图挽回一些时间。《医药布道》310面
一项大能的运动
上帝以前给的信息迄今并无改变。如今城市工作是不可少的。等到城市工作按上帝意思作完了，那么其果效就是我们前所未见的大运动在运行了。《医药布道》304面
医药布道工作是一个门，真理可由此门进入许多城市人家。《健康勉言》556面
用信心和简单的话教导人
当今，主对他的子民说：找一条进入城市的门路，去用信心和简单话语宣扬真理。你们信息中别用新奇的道理，只说基督福音的简单话，就是老少都可懂的话。第三位天使信息的真理，受没受过教育的人都该了解，要用简单话教导他们。若要达到接近这些人的目的，你心要在上帝面前谦卑，并学他的办法。
抱着同情和温柔态度
我们当研读基督的工作方法，和他对人的态度，从中学得教训，用在我们工作上。福音故事中记载，主怎样为各阶级之人作工，他怎样在大城小镇，吸引千百人来听其教训。主的话清晰明白，出自同情与温柔的态度。他话中给人保证说真理就在此。他能吸引多人，是因为他的工作和言语简单而诚恳。
这位伟大教师为其圣工定了计划。我们须研究这些计划。他周游各地，身边跟着大群听众。只要许可，他总领他们出离人多的城市，去安静的乡下，在那里与众人一同祷告，向他们谈论永恒的真理。
他对听众的身体、物质需求表示同情，因而赢得多人对他所讲真理的良好反应。那五千人跟他大半天，紧随听讲。难道福音信息，对他们不是顶顶重要吗？他们之中很多人，以前从未听过这样的真理。然而，基督向他们传讲属灵真理的意愿，并未使他轻忽他们物质和身体的需要。《医药布道》299面
上天的能力要帮忙
但愿如今有多人发问：“主啊，你叫我作什么？”主的意思是叫我们的医疗机构，在各大城市叫人知道他不用药物治病的办法。那些凭上帝能力治病的人，他赐给他们圣洁的威仪。让这光照得远而又远，照在每个可能打开门路之处。撒但将尽力制造困难，但上天的能力要帮助诚心的工人。在天父圣手引导下，让我们前进，利用每一机会推进上帝圣工。《医药布道》325面
“基督所要的人是有刚强之气的人；是不等别人把路筑平，把一切障碍铲除后，才肯向前的人；是用自己热诚去鼓舞一般灰心同工不再泄气的人；是心肠热、手段强、富有基督之爱，善于为主努力工作的人。”《服务真诠》468面。
第三章 作工的办法
服侍人体和心灵
基督的仆人当照他的榜样行。当他周游四方时，曾安慰受苦者，医治害病者。然后把有关他国度的伟大真理向他们说明。这就是他信徒的工作。当你解除人身体疾苦时，你必发现为他们灵性需要而服务的门路。你这时可指出那位被举起来的救主，述说那位大医师的慈爱，说明只有他有复原的大能。《天路》197面
进入城市之门
在多处，人尚未听过这信息。因而我们当抱着热诚，以前所未有的热忱，来推进医药布道工作。原来这种工作是一个门，真理可经它进入许多大城市。《证言精选》卷二，366面
为协同作业而组织
我要对已参加此工作的同仁说：当用机智与才能，继续努力的作工。激励你的同仁们，使他们在某种各义下组织起来，大家合力同工。把教会内的青年男女动员起来作工。
将医药布道工作，与传扬第三天使警告信息的工作配合起来。以有规律之组织和力量，把教友们从历年沉睡如死的地步提拔起来。把那些实行健康改良原理的同仁们，派到教会中作工。应当派那些认清有必要克制自己食欲之人出去作工，免得他们成为教会的网罗。且看生命之气息会否进入教会中来。应当使新的元素参加工作。上帝子民必须感悟自己的重大需要与危险，并负起最靠近身边的工作。《证言精选》卷二，505面
教会是训练学校
“基督教会成立之目的是服务。它的口号就是服务。教会的教友便是军队，要加以训练，预备在他们救恩之领袖指挥下作战。教会中的牧师、教师、医师的责任，比一般人所想的更重大。他们不但要服务众人，还该教导众人服务；不但要用正当的原则教导人，也须训练听的人把所听见的转传出去。真理若不实行、不转传，就必失去它赐生命的能力，和抚慰治疗的效用。人若要保持真理的福惠，就必须把真理传给别人。
我们对于服侍上帝所有的枯燥乏味态度，必须打破。每个教友都该为主做一点事。固然有些人不能像别人做那么多，但大家都该尽个人之力，来挡住那泛滥普世的罪恶和疾病浪潮。许多人不作工，并非因不甘愿，乃因无人教他们如何开始。他很需要指导和鼓励。
“每个教会该成为基督之工人的训练学校。教会须把如何与人查经、教学课、勤人悔改、帮助穷人、看顾病患的最好方法，教给信徒。此外还当设立卫生讲座、烹饪班、各种服务工作训练组。教授法除口讲外，还须要颇有经验的指导员，领着教友实习。教员须领着学员去人民中间服务，使学员与他同工，学他的榜样。一个切实的榜样，比许多话更有价值。”《服务真诠》137面
需要献身的护士
需要诚恳而献身的青年参加上帝圣工作护士。这些青年男女，若把所学的知识凭良心用出来，就必能增强自己能力，成为好而又好的助手，帮助主的圣工。他们可能成为成功的传道士，向人指出除去世人之罪，救人身与灵的上帝羔羊。
主叫有智慧的男女担任护士，安慰帮助病患和受苦者。啊，巴不得基督一般的医生和护士，能看顾受苦的人，帮他们把疲乏痛苦所折磨的身体，交给那位大医师看顾，凭信心仰望他赐予康复。
每个真诚基督徒都屈膝在这位心灵的真医师耶稣面前。他站在苦难人床边时，不但令人的心悔改，他们的身体也得医治。若用明智的服务，引领病人把心灵献给主，使其思想顺从上帝旨意，那就是一次伟大的胜利。── 一九一二年五月九日评阅宣报。
用圣化的智力去作工
我愿对作医药布道的同工们说，用你圣化的智力服侍主耶稣，并和传道人及伟大教师主耶稣联系。他既然派你任务，那么当你应允献身、殷勤学习作工、尽力减轻病苦者痛苦时，他也要给你本领和智力。《健康勉言》539面
惟有诚恳专心的工作，对救灵才有用，我们的日常本份应当是献身的行为，经常增加自己的用处，因为我们的工作是以永恒为着眼点。—— 一九0二年四三号函
每个城市的医疗先锋工作
不节制的生活充满人间，我们的医药单位须在每一城市中设立。我不是指要花很多钱的那种。只要能为现代真理开路就行了，不必要花太多的钱。各地当有医药布道的代表，与设立教会的事相联系。医人身体疾苦，可为医人罪病的工作开路。《医药布道》322面
我们有一处教会的城市，就需要一个治病的地方……安排一个治普通疾病的地方。房子不必考究，甚至粗陋些也不妨，但须有简单治疗的设备。《证言》卷六，113面
城市圣工和训练学校
若同时有女传道训练班，就可把圣工均衡的作到最好。开布道会期间，应由有经验丰富、灵智高深的同工与训练班或城市医疗单位联系，每天给女传道上课，并全心与布道会相联。人们悔改接受真理时，负责城市圣工的人应藉着多祷告，向他们指出如何在生活中体验真理的大能。所有同工的共同努力，其效果会像钉子入墙坚牢难移。《证言》卷九，111、112面
由能干的领袖主持训练
训练专在城市作工的人，须加特别注意。每一批同工当在一位能干的领导人之下，还要常记着自己要作地地道道名副其实的传道士。这种有系统而聪明实行的训练，会有美好成果。《医药布道》301面
从主多次给我的教训中，我知道本会该有一种人，专游行各村镇作医药传道工作。这种人在上下各等人中，都必收美满救人的效果。此工作最好由忠实的文字布道士开路。
许多人必会蒙召做挨家布道的工作，同人查经，与有志研究圣道者一同祈祷。《证言精选》卷三，370面
为作上帝助手而卖力
我们的工作早已被天父命定了。我们只要拿起圣经出去警告世人就行了。在救人方面我们要作上帝的助手。我们要作他慈爱的水道，使其慈爱天天流向将亡之人。人若体认自己参加此伟大工作是荣幸，这种体认就可使这位真同工更加高贵、更加圣洁。他要充满凭爱作工的信心，这信心也能洁净其心灵。把自己投顺上帝旨意的人，不会觉得任何事是苦役。“为主而作”的想法，会带给他为上帝作工的念头。—— 一九0二年43号函
自养的工人
马其顿的呼求声从各处传来。人们应该到葡萄园外去排队等候分派工作吗？或者自己出去努力作工，靠主的帮助和自己已有的能力，先从低微处下手，在警告尚未传到之处，引起别人对真理的兴趣呢？
主已鼓励那些凭责任感开始圣工，心中疼爱行将沦亡者的工人。他要把真实的传道精神，赐给诚恳寻求认识上帝和基督的人。主仍活着并掌权。青年们，到圣灵引领你去的地方去吧。用双手作工，你就会自给自足，也会有机会传警告信息。《医药布道》312面
像基督那样作工、学习、在祷告中力争的人，在何处呢？我们不可把力气局限在少数几处地方。“人在这城逼迫你们，就逃到那城去。”我们要遵行基督的计划。他一直在等机会帮助个人作工者，随时引人有兴趣研读圣经。对真理了解迟钝之人，他耐心的为他们工作。当我们还迷糊而不了解情况，还花时间打算如何接近将亡人之时，撒但正忙着阴谋并封锁我们的路。《医药布道》303面
卫生饭店作传道中心
上帝叫我们在城市中开卫生饭店。若辨得明智，这些饭店可成为传道中心。店中同工应备有健康、节制和其他福音真理的印刷品给食客。—— 一九0二年一四号手稿。
供应灵粮
我们饭店同工要为将来不朽之生命作预备。他们要求取能力和机智，为大城市的男女预备灵食。把那些顾客看作你须在上帝面前交帐之人。这些城市须受警告，这些青年男女要知道时间宝贵。世界邪恶正一直增长，如同挪亚时一样。—— 一九0五年二七九号函。
献身努力的成效
我们献身的努力，已带来一切传道的成功。用上帝指定的办法，我们可成功的面对障碍，并予以克服，坚稳的站在基督大旗下，不失败，不灰心。《特别证言》B系二号19面
圣灵在人身上作工，就会叫使徒时代的经验临到我们。主将要从放纵自私之处，收回他的福惠，但要叫他全球子民获得美好事物，只要他们无私的把才干，用在提拔人性上。他的圣工该是他仁德的招牌，这招牌要赢得世人信心，并为福音之推展带来资源。《特别证言》B系二号20面
我们为这时代作此特别工作之人，当表现一种有说服之力的信心。—— 一九0七年八二号函。
第四章 基督徒助人之工
服侍贫病需要者
有件工作要我们完成，但无人想到。基督说：“因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。”我们当支援收庄稼的人，当为禾捆欢乐，不错，这都对。但还有项没摸过的工，也必须作。主当年的工作是治病人、鼓励失望者、抚慰伤心人。这种复原的工作要在穷苦人中推行。上帝要的不光是你的仁慈善行，还有你和悦的脸孔，带希望的话语，与人相握的手。减除一些受苦者的苦痛。有些人病得没希望，你要把阳光带给他们。有些人失去了勇气，你要同他们谈话，为他们祷告。有些人需生命之粮，你念圣经给他们听。有人病得无可救药，就为他们祷告，领到耶稣面前。在你这一切工作上，基督要临格在人心上留下印象。
这是医药布道当作之工。把那位公义太阳之光，带进病苦人的房间。教导穷人如何做饭。“他要如牧人喂养羊群”，供给属世和属灵的食物。—— 一八九八年105手稿。
传福音给穷人
别人的穷困，不该阻止我们为其作工。主降世就是在穷苦受罪者之中行走工作。他们得到他最大的关注。今天他要用作子民的我们，去照顾穷困人，解除其忧伤，减轻其苦难。
若无痛苦需要存在，我们就无法了解上帝慈怜与大爱，无法认识同情人怜悯人的天父。福音传到最穷困的需要地区时，福音的容貌也最可爱。那时福音亮光就能最清楚最有力的照射出去。上帝圣言的真理进入农夫的草棚，公义太阳的光线照亮穷人的茅屋，带喜乐给病苦之人。上帝的天使也在场，表现的单纯信心可使饼屑杯水犹如宴席。赦罪之救主欢迎穷人和无知者，把天来之粮赐给他们，使之喝生命水。那些久已为人所厌弃者，因着信心和蒙饶恕，被提升到上帝儿女的身份，高出世俗，在基督内坐在天上。他们可能没有地上财宝，但却已找到高价的珍珠。《证言》卷七，226面
帮助可怜无助者
这种招集穷苦、有缺乏、受压迫之人的工作，正是相信现代真理之教会早该做的工作。在接济人肉体需要、使饥民得饱足、接飘流者到家中，以及每天从上帝得恩典及力量，好深入人类苦海中，帮助不能自救之人方面，我们当表现良善之撒马利亚人的同情心。在进行此工作时，我们就有好机会，宣扬那被钉十字架的基督了。
每位教友当觉得这是自己的特别义务，去为邻里工作。应当研究，如何能向那些对宗教无兴趣的人，作最大帮助。你拜访邻里朋友时，要表示关心他们属灵的福惠，如同关心其属世福惠一般。要显扬基督为赦罪的救主。请邻居去你家，与他们同读宝贵的圣经，及那些解释真理的书，再加上简短的诗歌，及热切的祷告，就会感动他们的心。教友们当教育自己做此项工作。《证言精选》卷二，514面
基督教能力的见证
基督已把一项神圣责任加在他教会身上，实行此责任，须步步克己才行。人若看见信主之人背此十字架跟随他，走在克己之道上，甘心尽力造福主代死之人，那么基督教能力的见证就有了。许多不信者的心，也要对主涌出信心，信这位舍命的救世主。—— 一九0三年43号函。
需要更大的信心
我们作基督门徒的人，要有更大的信心，当更热切的祷告。许多人奇怪，为何他们的祷告没有力量，他们的信心那么薄弱摇动，他们的信徒经验那么暗淡无光？他们问说：“难道我们没有禁食，在万军之耶和华面前苦苦斋戒吗？”主在以赛亚五十八章已表明，这些情况是可改变的。他在六、七节说：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？”这就是基督给灰心、疑惧、战兢之人开的药方。但愿那些在主面前苦苦斋戒而行的人，起来帮助那些正需要帮助之人吧！
每个教会都需要圣灵约束的能力。现今正是该祈求此能力之时。上帝在一切为人而作之工上，他叫人和他合作。因此，主呼召教会当有更高的虔诚、更公正的责任感、更认清自己对创造主的义务。他呼召他们成为纯净、圣洁、作工的人。基督徒的服务便是实践此事的方法之一，因为圣灵也要与一切服侍上帝之人相交。《证言精选》卷二，504面
维持我们的灵性活着
工作种类很多，以配合不同的头脑和才干。在上帝大日，谁也不能为自己固守自私利益而找到借口。只有为别人工作，才可维持你灵性活着。因这工作牵连着十字架，你就退缩吗？请记住，若想要得到基督，必须弃绝自我。诚恳无私的努力，可为耶稣收到庄稼。顺从上帝呼召的谦卑工人，有把握得上天协助。主是人的能力源头。工人若全依靠他，他必藉那人完成伟大工作。《历史纪略》182面
运用你的卑微才干
用你现有的东西先开始医药布道工作。以后你会发现，有查经的门路为你敞开。天父会叫你与病人家属接触。他们想学照顾病人的方法。把你所知治病方法实行出来。这样病人可减轻痛苦，你也有机会擘开生命之饼给饥饿者吃。
基督徒有本份叫世人相信，基督的道理可除人重担与忧苦，而给予喜乐欢畅。凡接受基督作赦罪救主的人，就穿上他光明的衣袍。他除去他们的罪，赐予他的公义，使他们的喜乐满足。
谁比基督徒更有权唱喜乐歌呢？他们岂不盼望作天家一分子和天君儿女吗？福音岂不是大好信息吗？人一旦白白接受上帝丰盛的应许，天上亮光就进入他的生活中。……
感恩的表现
真正悔改归主之人，会充满上帝大爱，并急欲把自己的喜乐分给人。主叫他的教会把圣洁之美提供给世人。她当展示基督徒信仰的能力。基督徒之美德应反映天国。感恩和赞美诗歌，当叫黑暗中之人听到。为了我们所得的福音好信息，为了那些美好应许和保证，我们当寻求对人行善，以表示对上帝之感恩。医药布道可把天上亮光带给疲乏、困惑、苦难的人。它犹如泉水给干渴劳累的旅客。上帝的天使会光临每一件善行义举的场合。最靠近天国之人，要反映公义太阳的光亮。—— 一九0一年55号手稿。
一切本份和服务之乐，都是要在人前高举基督。这是一切真工作的目的，让基督显在人前，把我们自己藏在他后面。这是有价值的牺牲。───《证言》卷九147面。
我们四周开着许多服务之门。我们当与邻舍熟悉，设法引他们归向基督。我们如此行，就必得蒙主的悦纳与合作。《证言精选》卷三，370面
第五章 完全的圣工
我们的楷模基督
基督给我们立下榜样，他用圣经教人福音真理，也医治前来求解除的苦难人。他是世间空前的伟大医师，然而他的治疗还配合救人灵性的真理。
医生兼传道
我们的医生也当这样作。他们作传道人、教导人如何使心灵得主医治，那就是作主的圣工。每位医生要知道如何用信心为病人祷告，并作适当治疗。同时，他当像传道人一样，教人悔改归正，引人得身与灵双重的救恩。这双重工作，会加多他的经验，大大增强他的感化力。
我知道一件事，我们医生的最大工作是从正路接触世人。世人正在罪中沉沦，有谁去担起城市工作呢？踏着主耶稣足迹的，才是伟大医生。《健康勉言》544面
传道人要像医药布道士
人们常会找传道人充任医生工作。他须经过训练，才能用简单疗法减除人痛苦。传道士和女传道，应在这方面有所学习与准备。他们这样行，就是效法基督的榜样。他们当有良好教育和实际练习，以对付身体疾病，并医治人的罪病，引人去那位大医师的跟前。他们这样行，就是实行主给十二门徒和七十人的任务：“要医治那城里的病人，对他们说上帝的国临近你们了。”基督曾站在他们旁边随时医治病人，像当年亲临地上一样。《医药布道》253面。
就在那人所在之处，按其现存的位置与情况，尽力在各方面帮助他，这就是福音圣工。传道人也或有必要去病人的家说：“我愿随时帮助你，也愿尽力而为。我虽是传道人，而非医生，但我愿服侍病患苦难人。”身体有病的人，几乎心灵也有病。心灵有病者，会连带身体害病。《医药布道》238面。
第六章 教人卫生原理
普通简单的治疗法，足能解除人的痛苦和疾病，是每个传道人应当会的。……
传福音的人，各个都该把教导卫生原理的工作，看为份内职责。对这一种教训，世人很需要，而且在开着门迎接。《服务真诠》133、135面
传道护士
等待传道护士去推进的工作很多。良好训练之护士可就的职位也多，就是去人家唤醒人对真理的兴趣。几乎在每个社会，都有很多不参加宗教聚会的人。要想给他们传福音，就须去他们家。帮助其肉体需要，常是接近他们的唯一方法。传道护士照顾病患、解救贫困之人时，会发现许多机会与人一同祷告，读圣经给人听，并谈论救主。对那些可怜无助、无意志力控制情欲食欲的人，护士可为之祷告，或一同祷告。他们可把希望之光带进这些沮丧败落的人生活中。护士们的无私之爱，用无私的仁慈行为表现出来，会使这些受苦者容易相信基督之爱。
许多人不信上帝，也对别人失去了信心。可是他们对同情与帮助仍心存感激。当他们见到，有人不图名利来他家服侍病患、照顾饿寒、赠送衣服、安慰哀伤，又仁慈指出耶稣的慈爱和怜悯，而自己只作一名传信使者，他们的心就会受感动。感激之情油然而生，信心也会点燃起来。他们看出上帝关怀他们，及至圣经打开，他们就愿听。—— 一九一二年五月九日评阅宣报。
“我们要将护士、传道士、牧师、书报员、传福音的学生等组成队，给予充分的训练，以造就与那圣者相似的健全品格，好在未来的天国学校中接受深造。……”
别再等待
“现今所需的工人，是能传福音的医药布道士。你们决不能再费多年的光阴去准备了。过不久，现在敞开的真理门户就要关闭了。现在就当传这信息，别再等，免得敌人占据你们面前的空地。当组成小队出去，作主派给门徒的工作。要像布道士一样作工，分散本会刊物，向接触者谈真理，为病人祷告，供给他们所需的，不用药物而用天然方法治疗他们，教他们如何恢复健康、预防疾病。”《证言精选》卷三，370面
教人卫生原理
推展这工作
上帝使其子民有资格照亮世人。他赐他们才干推展圣工，直到环绕全球。他们要在地上各处创设疗养院、学校、出版社及类似机构，以完成圣工。
福音的结束信息要传给各国、各族、各方、各民，如启14:6所说。在外国，宣扬此信息的机构必须开始建立，并向前推进。卫生饭店、治疗室、解除病苦的疗养院之开办，在欧洲美洲同样有必要。在许多地方须设立医药布道站，作为上帝照顾苦难人的助手。《证言》卷七，51面
教育、教育、教育
我们必须教育、教育、教育，愉快而聪明的去教育。我们必须去传扬真理、祈求真理、实行真理，把它使人优美健康的影响力，带给还不懂的人。领病人与那位赐生命之主接触，病人的身心机能就会得到更新。要达此目的，他们须实践克己，在凡事上要节制。只有如此，他们才可蒙赦脱离身与灵的死亡，恢复健康。《医药布道》262面
想在我们蒙召前往的任何国家，提高那里的道德水准，就须先行改正他们的不良习惯。品德有赖于当事人身心能力的正当运用。《健康勉言》505面
有技巧的教导
真理所到之处，总要教那里的人烹调有益健康的食品。上帝要有技巧的老师们，在各地教人聪明的利用当地土产，或可买到之物。这样，可教导贫穷及环境较佳之人过健康生活。
从始到终，我们发现有必要教育、教育、再教育。上帝要我们继续教他们。我们不要害怕这样会影响我们食品工厂产品的生意，不可存这种想法而忽视上述工作。生意不是最重要的。我们的工作是教人如何获取并做出完整卫生的食品，如何与上帝合作恢复上帝的形像在其身上。—— 一九0二年135号函。
继续的改革不可少
改革，继续的改革，总要常叫人想起。我们要以身体力行的榜样，来推行我们口说的。真信仰和健康是携手并进的。如果说，想叫人们得救恩，却不告诉他们丢掉那些罪恶的习性，就是毁坏健康、降低灵性、妨碍思想真理的那些习性，那是不可能的。要教导男女仔细省察每一习惯和行径，马上去掉那些影响身体健康、给思想投下黑影的坏事物。《健康勉言》445面
做教师的人，要敏于了解疾病和病因，懂得人的每一行动应完全符合生活定律。上帝所赐关于健康改革的亮光，是为了我们的救恩和世人的得救。要叫世间男女知道，人类居处原是创造主为自己造的居处，他叫我们在此作忠心的管家。“我们是永生上帝的殿。”上帝曾说，“我要住在他们中间，在他们中间来往。我要作他们的上帝，他们作我的子民。”—— 一九0一年十一月十二日评阅宣报
有亮光之人的责任
目前只有极少人能够觉醒，了解自己的饮食习惯对健康、品德、今生用处和永恒命运等有多大关连。我看出，已得天上亮光并知道行在光中之福惠的人，有责任向因缺知识而仍受苦的人，表示更大的关切。守安息日候救主显现的人，最不该对伟大的改革工作表示冷淡态度。必须指教男女世人。传道人和同道们应觉得自己有责任倡导此论题，有责任痛切的劝导别人。《证言》卷一，488、489面
成千上万的人想学习
传福音的人还要能把健康生活的原理教导别人。各处有疾病，其大原因可能是忽视健康卫生律所致。人也需要看出，这些健康原理和他们今生，来世福惠的连带关系。……
万千之人需要，也乐愿接受简易照顾病人的方法。这些方法可取代含毒的药品。饮食改良的课程大有需要。不良的吃喝习惯和危害健康的食物，对于不节制、犯罪、恶劣生活等临到世间的咒诅，要负大责任。
教人健康原理时别忘了改革的大题目，别忘了它的宗旨是叫身、心、灵达到最高的发展……
要深深的感动大众
大家对上帝的最神圣责任，就是注意他正给我们的，有关健康改革的正确学理和真实经验。他定意叫这个健康改革的大题目倡导起来，叫大众的头脑受感动作省察。因为人若带着罪恶、毁坏健康、削弱心智的坏习惯，就根本不可能分辨神圣真理，更别想靠这真理成圣、精练、升高、配在荣耀国里，度天使社会的生活。《证言》卷三，162面
同别人谈卫生问题
主向我指出，健康卫生改良的实际影响，要救很多很多的人脱离身、心、道德的堕落。要同别人谈健康卫生问题，要多印这方面的文字。人要以好感的态度接受健康改革的原理，许多人要受到启发觉悟。健康改革的感化力，会使要得亮光之人在判断时有好印象；他们要步步前进，接受这时代的特别真理。这样，真理和公义就相遇了。《证言》卷六，378、379面
要教导人生理学
健康与人生幸福太密切了，没有健康，我们不可能有幸福。要在我们身体上荣耀上帝，就少不了人生科学的实用知识。因而在给儿童的功课中，生理学当占首要地位。可惜知道自己身体构造和各部功能之人，知道自然定律之人太少了。许多人在无知之中漂流，好像既无罗盘又无锚的海船一样。更糟的是，他们毫无兴趣学习如何维护身体的健康，及预防疾病。《健康勉言》38面
向人展示健康的原则
撒但经常勤人接受他的那一套原则，因而他正设法对抗上帝的工作。他经常说上帝子民是一群受骗之人。他是控告我们弟兄的，经常用控告来反对行公义的人。主打算藉其子民，答复撒但的诬控。主的办法是展示顺从正当原则的成果。他要我们的卫生机构竖立，作真理的见证人。这些机构当推动此类工作，使之在此末期推展出去，用改革恶习、食欲、情欲的办法使人复原。基督复临安息日会的人，应把上帝所赐的卫生改革的进步原则，向世人展示。《医药布道》187面
教育比神迹治病更好
有些人问我：“我们为何要建疗养院？为何不像基督那样，为病人祷告，叫他们得神奇的医治？”我答道：“假设我们能这样应付每个病例，请问能有多少人感激此项医治？受医之人会成为健康改革者吗？或者仍照旧自毁健康呢？”（路17:17的受惠者有几人感激主？）
耶稣基督是独一的伟大医师，然而他要我们在恢复及维护健康方面同他合作，其办法是按他的律例而生活。与治疗工作相辅而行的，还必须教人如何抗拒试探引诱。要唤醒来我们疗养院的人，使他们知道自己有责任，与真理之上帝和谐的工作生活。
我们不能医治，也不能改变人体的病况。但是我们作医药传道士的人，我们与上帝同工的人，有本份运用他供给的媒介去作，而后祈求上帝赐福这些媒介。我们当然信靠上帝，信他垂听我们的祈祷。他曾说：你们祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给你们开门。《医药布道》13面
祷告求医有时是冒昧僭越
很多人盼望上帝保他们不害病，因他们如此求过他。可是上帝不理他们的祷告，因他们没有用行为使信心完美。那些不维护自己身体，一直违犯健康定律、不努力防止疾病的人，上帝不会用神迹叫他们不生病。及至我们善尽了保健的本份，才可期望福果临到，才可凭信心求上帝赐福我们保健的努力。他的圣名若可因此得到尊荣，他必答应我们的祈求。但要叫大家了解，各人自己也有本份当尽。硬要走害病路线，硬不关心健康律例的人，
上帝不愿用神迹为他们保健。
饱填自己吃喝的欲望，因不节制的生活吃了苦头，又用药品来减轻痛苦的人，可以有把握的知道：上帝不会来干预这种自招的恶果，也不会给予健康和生命。有其因必生其果。许多人的最后一条路，是听从上帝圣言的指示，求教会长老为他们的康复献祷。但在上帝看来，这种祷告不宜回答。因他知道，即便叫那些人恢复了健康，他们还是把健康献在败坏健康之情欲的祭坛上牺牲掉。《医药布道》13、14面
传道人讲饮食的教训
上帝已将此工作赐给我们，要把健康改革的原理告诉别人。有些人认为，饮食的问题放在传道工作内，不够分量，没那么重要。殊不知此乃一大错误想法。上帝圣言说：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”节制的题目，不论在哪方面来说，都在救恩工作中占重要地位。《证言》卷九，112面
卫生烹饪的知识
很多人对实践卫生改革灰心了。为什么？原因之一，是他们没学会简单而合适的烹饪，以取代前已习惯的食品。他们对烹调差劲的菜倒胃口，接着就说经过尝试之后，卫生改革实在不适合他们。许多人听过我们枯燥的卫生改革教训后，试着实行，不料弄得消化不良，使别人也闻而却步了。你们自命为卫生改革者的人，光为这一个原因，就该作个好厨子。这样，那些愿参加卫生烹饪的人，就会获得双倍利益：在自己实践方面，和教人方面。《健康勉言》450、451面
差劲的烹饪做出来的不好吃的食品，常使健康改良成为健康不良。缺少卫生烹饪知识的毛病，须先纠正过来，健康改良方可成功。《医药布道》270面
烹饪要简单
我们还要更加努力，把健康改良的原理教导别人。还要设立更多烹饪班，还要有人挨家指教卫生食品的烹制艺术。父母子女要学会较从前更简单的烹饪。从前众多复杂的菜，太费时间和心思了，以致使人无暇再教导主耶稣的真理。—— 一九0五年279号函。
基督复临安息日会之人的许多看法，与世人的一般看法大不同。我们提倡的真理并不普遍，所以我们务要在生活中言行一致。不可故意作得与别人格格不入，反而当尽力与那些我们要感化的人相近，这样才可帮助他们，达到我们所珍视的地步。这种作法可向人推举我们所持的真理。
提倡饮食改革之人，应用自己饭桌上的东西，充分表现出卫生食品之优点。他们如此验证那些原则，才可叫人作公正的判断。……
忌作狭窄自满的决定
作改革之工的人，谁也不可叫别人的反对或讥笑，阻碍你的工作，或使轻看工作。有但以理精神的人，不会心胸狭窄或自满自负，反而坚决站稳对的立场。在他一切交往中，不论与同道或外人，他都不偏离原则，同时还显出他像基督一般可贵的忍耐。《基督化节制与圣经中的卫生》55面
第七章 节制的工作
复兴节制的工作
要派传信息的人出去，从这城到那城，把上帝圣经中节制题目传给人。—— 一九00年52号手稿
我们现在以没精打彩的态度处理节制问题，是不合时代需要的。要叫世人认识我们对节制的信仰，还须最恳切的去作才行。—— 一九0七年302号函
要提倡节制，我们还要多多加倍努力才行。在我们作工的各城镇，讲道里应有基督化节制的题目。要把健康改革的各方面向人提供，特别指导青年、中年、老年实行基督徒生活的原则。要把这段信息振兴起来，叫这真理如明灯照在人前。—— 一九0九年61号手稿
给青年的一个机会
青年人愿在上帝面前谦卑己心，献身服侍他吗？他们愿意接受圣托，为世人作擎光者，照亮将被上帝大怒毁灭的人吗？
酒能毁人理智，烟能损人健康、毒人生命。然而使用的人仍在增加中。我们的青年人愿为节制工作扬声呼喊、指出它与基督教的关系吗？他们愿参加反对肉欲和情欲的圣战吗？
我们人造的文明，只鼓励那些毁灭健全原则的邪恶事物。如今主在门口了。愿意去作工、完全信靠上帝、敢作敢为的人在哪里呢？
上帝呼召说：“孩子，今天去我葡萄园作工吧。”他要叫今天的青年，作天国选派的全权大使。他们若愿为上帝作工，就叫他们把真理介绍给人，与世间的谬误迷信成强烈对照。愿上帝把重责放在强壮、有圣言在心中、又愿传真理给人的青年身上。—— 一八九八年134号手稿
说明放纵的恶果
智力与道德力的平衡，大部分在乎身体各部运行的平衡。这个道理必须在人面前宣传。一切麻醉剂和不自然的刺激品，凡足以有害体力的，也足以削弱其道德和理智的功能。不节制是现今世上道德堕落的根本原因。人既放纵卑下的食欲，就因此失去抵抗引诱的能力。
在这些方面，提倡节制运动的人有种要作，就是使人明白：用刺激物来奋兴枯竭的精力，使作不自然的狂热活动，是危及品格、危及健康、危及生命的。《服务真诠》312面
多人可从堕落中得救
我蒙启示看见，医药传道工作要发现原有优秀头脑良好素质、却堕入深渊的人，我们要用适当的努力救起这些人。同情的照顾他们，解决其身体需要之后，就要把耶稣的真理告诉他们。圣灵正与作这工的人同工，协助他们，因而有些人要接受这磐石上的根基作为信仰。
对这些蒙上帝眷爱怜悯的人，不要给予惊奇的道理。医药传道士在身体物质方面施予帮助之后，圣灵就会与之合作，唤醒人的道德意志力。心力觉醒变成行动，许多这类的可怜人就可蒙救入天国。《医药布道》242、243面
立志绝对戒酒
要向人强调节制的题目，请人立志戒绝烟酒。不节制的恶习妨碍人的头脑，使其看不出真理的重要。这真理给人得救的智慧。要除去烟酒，不叫它迷糊人的头脑，然后人才会认清基督为他们的得救而死。—— 一九0四年187号函
父母的责任
不节制的习惯，往往从家中开始。先是消化器官因常吃油腻不卫生的食物而衰弱，一种爱吃更含刺激性食物的欲望，便从此而生。这种欲望愈久愈深，愈难压制。直到后来，身体内部就或多或少的藏着毒质，毒质愈多，各器官功能也就愈减退，而更需刺激品才过瘾。一步错，就为第二步错开路。有许多人本不想放酒在桌上，然而因他们的饮食不适当，以致引起酒欲，使他们几乎不能拒绝酒的引诱。所以饮食的不慎，足以毁坏健康，而开醉酒之门。
我们若能在那构成和形成社会之青年脑中，灌入节制的正确原则，不久我们就不必有什么戒酒运动了。但愿作父母的人，在家中开始提倡节制，教孩子从小服从原则，那么节制运动的成功就有希望了。
帮助儿童养成正当习惯和纯洁的个性，作母亲者有责任要尽。要培养正当的食欲，教孩子不沾刺激性的食物。使他们长大起来有坚强的道德力，足以抗拒周围的恶影响。又要教他们不可盲从别人走错路，以致他们不但不屈服于强烈的恶势力，还要去感化别人行善。《服务真诠》311面
要有清楚的见证
每处教会需要有清楚明白的见证，使号角有明确的声音。对一切事物，我们若能唤醒实行节制的道德敏感，那么就可大得胜利了。………
这方面的道理，摩西传得很多。他的人民未能去应许美地，其原因是他们一直放纵食欲。今日儿童的罪恶，十分之九来自吃喝的不节制。亚当夏娃因放纵食欲而失去伊甸园。我们要光复它，只有弃绝此欲。一八八四年十月二十一评阅宣报
把节制列为福音之一部分宣讲，许多人就可看出自己需要改革。他们会看出酒的邪恶，看出只有绝对戒酒，才可使上帝子民良心平安。得到这种教训，人们才会对圣经其他道理有兴趣。《证言》卷七，75面
我们既接近末时，就当在健康改革和基督化节制的问题上，升高再升高，用更积极及肯定的态度介绍给人。我们须继续教导民众，不光用口说，还要身体力行。言教身教交相运用，其效力最大。一九0八年八七号手稿
第八章 医药和传道之间的合作
如何彰显基督
我们当如何彰显基督？我所知道的最好办法，是抓住医药布道工作同圣工连结在一起。《医药布道》319面
基督真虔诚的完美表现，是把一位医生和一位传道人的工作联合起来，服侍人身体和心灵的需要，治好身体疾病，再说话把平安带给忧伤的心灵。《健康勉言》528面
一同前进
福音和医药传道的工作，当携手一同前进。福音要同真正的健康改革原则结合在一起。要把基督教引入实际生活中。要作到诚恳而彻底的改革工作，真正的圣经信仰，是上帝之爱流向堕落之人。上帝子民当一直前进，感动那些寻求真理、想在这紧要时代走正路的人心。我们要向人介绍健康改革的原理，尽力引领男女看出这些原理的必要，并加以实践。《证言》卷六，379面
传道和治病相结合
上帝子民当合而为一。他的圣工也不可分散。如马太10:7,8所记，基督先差十二人，后派七十人出去，传道又治病。他们出去传扬天国时，也赐他们能力治病及赶出邪灵。在上帝圣工中，传道与治病决不可分。《证言》卷八，165面
医药工人的便利
一个作医生又教人信仰道理的人，会发现他的工作成果能给人救恩。他传道的有力话语，因为有“耶和华如此说”，就有拯救的感化力。一个医生卓越的表达能力，会叫人请他去不同场合讲话，且受欢迎。医生又作一位教师，尽可利用他的机会，因为上帝圣言应叫人免费得到。
我们要进大城市作工的医药同工，必须用很聪明的方式开始工作。上帝的天使要给人印象，人心要被圣灵成圣的能力所感动。讲员所讲的完善道理感动听众的心，就能产生救灵的果效。
医药与福音工作不可分
医药传道工作与别项圣工相配合，就可成为最有效的工具，不但为撒布真理种子开路，还可成为收割的工具。医药传道工作是福音圣工的助手。所以传道人要竭尽其所能的，学习服侍人身体的需要，如同服侍人灵性一样。这样作，就是效法基督的榜样。不节制的生活几乎使世间充满疾病，然而福音工人却不能把时间和精力，用来灭除一切人的疾苦。主已指定基督徒医生与护士，与传道人合作。医药布道工作应当与福音圣工合在一起而不分离。—— 一九0八九月十日评阅宣报
别的工作无此果效
在开新工方面，别的工作没有医药布道这样成功。我们的传道人若诚心学习医药布道的知识，他们就更适于像基督一样作医药传道人了。他们靠着愉快的心情去学习，就可熟知健康改革的诸原理，在他们所到之处，必带给所遇之人福惠。《医药布道》239面
传道人、医生、女传道
福音传道人应宣讲健康原则，因这是上帝所定、使人有完美品格的一种方法。因而上帝已把健康原则赐给我们，叫我们准备好身心接受他丰满的福惠。在末世的福音圣工中，医药布道有其一份地位。
基督徒医生蒙了崇高恩召。他对人体及其定律的知识，比别人丰富，因而以他的地位传救恩福音，比别人有效也有力。
福音的首要及主要目的，还有与其有关的目的，都是寻找并拯救丧亡之人。传扬福音，不论由传道人或医生传讲，都是向各处之人伸出援手，服侍身体疾苦之人，和有罪病之人。
在这件事上，传道人与基督徒医生联合，女传道也挨家拜访。一九一四十月二十九日评阅宣报
传道同工们，不要把你们的工作局限于教人研读圣经。作些实际之工。设法恢复病人的健康，这样才是真正的圣工。要记住，医治身体可为医治灵性开路。《医药布道》240面
不可分离
在纯粹的医药布道和传福音之间，不可划出界线。这两样要融合一起，且二者不可分门别户，反应当相联不分，如同手与身体相连一样。我们机构的同工们，要表现了解自己在医药福音圣工中的本份。真实的医药传道士，当有其肃然端庄的品德。他们当了解、认识上帝，和他恩典的大能。—— 一九00年102号函
与医药布道相联系，可使传道工作成功。有这两样联合并用，我们可期望为主收获最宝贵的成果。《医药布道》26面
一个聪明的医生对人讲圣经道理，会对许多人起大作用。他把医生和传道人双重工作的影响力连在一起，自然就有效果和能力了。他会叫人在作判断时有好印象。《健康勉言》546面
对医药布道者的培育
对医药布道学生的教育，要等到他们能与教会和圣工相联系时，才算完成。《健康勉言》557面
医药布道同工必须是纯洁、圣化、高尚之人，是最优秀的人。他们当先从那神圣的模子里塑出来。然后他们会看出，健康改革和医药布道须与传福音连成一体。《证言》卷八，168面
第九章 服务必备的条件
学习健康原理
本会的人，应表示对医药布道工作有高度的兴趣。愿他们能研读，特为本会阐述这方面工作的书籍，准备自己做有用的人。人当比现在更加注意并重视这些书。许多对人有益、人人当明了的作品，其目的特为阐明有关卫生原理的教训。《证言精选》卷三，103面
我们守安息日的家庭，大家脑筋中应装满有用的健康改革原则和其他真理，以便帮助邻居。要做实在传道人。尽力吸取可帮助抗拒疾病的知识。勤奋的学习者可作到这点。
能进我们医疗机构正式受训的人不多。但大家都可研习健康书刊，进而通达这重要课程。《医药布道》320面
一项严肃的警告
愿我们的教会兴起发光，愿每一家庭实行克己，尽力之所能改良自己的情况。忠诚站在主这边的人，就会克己牺牲。他们或吃或喝都要为荣耀上帝而行，他们拒绝用放纵来败坏身体与心灵。这样一来，教会的情况就可证实，她的灯并未被挪走。可是在另一面，教友们若不实行上帝所予的本份，那么健康改革的运动就要交给别人去推行，这样人就看出，上帝把我们的灯台挪走了。凡拒不接受并实行灯台本份的人，要被撇在黑暗中。—— 一九00年78号手稿
培养品格的唯一媒介
发展思想心智，以提高品德的唯一媒介，就是身体。所以灵性之大仇敌，便由此施展其诱惑试探，要削弱并拖垮人的体力，使趋于衰弱堕落。他在这方面若能取胜，那么人的一切就都在他恶势力之下了。我们血肉之体，有一种向下的习性，若不受治于一种较高尚的能力下，定会造成毁灭和死亡。《服务真诠》117面
罪恶的放纵污损身体，使人不配作灵性崇拜。持有上帝所赐健康改革之亮光的人，等于持有一大助力，帮助他因真理成圣；帮助他配得不朽之生命。但他若不珍惜这一亮光，又在生活中违犯自然律，那么他就要受惩罚；他的灵性能力麻木了，又怎能在敬畏上帝方面完美圣洁呢？《基督化节制与圣经中的卫生》10面
谦卑与爱心
藉着基督的牺牲，一切都给信徒们安排了，使他们可接受一切关于生命和虔敬的好事物。上帝叫我们达到荣耀与德行的最高标准。基督品德的完美，使我们也有可能达到完美。
想达到真正伟大地步的人，必须在上帝面前谦卑行事，不是出于勉强的谦虚，而是真正出于自己的无能感，和对上帝的伟大感。他要诚恳的努力，使自己的身灵之殿，成为上帝愿住之处。
被上帝感动之心，会充满大爱，关怀那些未听过真理之人。那些人的情况使他有个人的灾祸感。他要手持自己的生命匆忙而去，作一位神差又受神感召的信使，去做天使与之合作的工作。—— 一九0一年73号手稿
在自我牺牲的坛旁迎见上帝
在自我牺牲的坛边──就是上帝指定的人神相聚处──我们从上帝手中接受天上的火把，它可明察人心，显出人心极需要永在的基督。一八九九年9号手稿
人内心经常有帮助人、造福人的欲望，天上日光充满他的心，又在脸上表现出来，这样的人才达到基督徒完全的品格。一八九九年108号手稿
最高的服务
到一个时候，男女都有了上帝认可的品格，他们做到了克己牺牲，能随时接受最后的考验，也预备好被引进天家。这时，在那位甘愿舍己救罪人之主的估计中，最高的服务是什么呢？在他无穷大爱的心中，什么事业最可贵？什么工作能给圣父圣子最大的满足与喜乐？那就是拯救行将丧亡的人。—— 一九0一年51手稿