第 五十 章

提要： 1 基督说明犹太人被抛弃，责任不在祂。因为祂有能力拯救，5 祂在这项工作中的顺服，7 祂对援助有信心。10 劝人信靠上帝，而不是信赖自己。

1 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。

　　休你们的母亲，休书。母亲是犹大，儿女是犹太人，父亲是上帝。没有休书，是因为上帝没有把离弃祂的犹大休掉（见申24:1-4）。参靠照与以赛亚同时代的何西阿所演绎的实例（何1-3章；参结16:8,15）。上帝从来没有放弃祂作为犹大合法丈夫的权利，并千方百计地劝她回心转意。参何2章所记载何西阿与歌篾的故事。

　　债主。比喻发生了变化。犹大被巴比伦俘虏以后成为奴隶。他认为一定是主为了还债而把她卖掉了（见利25:39；申15:12）。但上帝不欠任何人的。犹太人是因为犯罪而把自己卖了，成了罪的奴仆（赛52:3；参罗6:16），所以他们被外邦人所奴役。

2 我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。

　　我的膀臂岂是缩短？犹大被外邦人所征服，难道是因为上帝不能救她？不！祂曾拯救他们脱离埃及和亚述，并还将拯救他们脱离巴比伦。

　　鱼因无水腥臭。指降在埃及十大灾难中的第一个（出7:17-21）。

3 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。

　　黑暗。指降在埃及的第九灾（出10:21-23）。

4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样。

　　受教者。直译是“学生”或“弟子”。本节开始新的一段。耶和华的“仆人”（见赛41:8注释）耶稣在这里宣布祂献身于摆在面前的使命。祂来作人类的导师，但祂自己也接受天父的教诲（见约3:2；5:19；8:28；《历代愿望》第208、417页）。

　　使我知道怎样。基督降世之前，祂生活的计划“全都非常详细地摆在祂面前”。 但祂作为一个人生活在人间的时候，却放弃了自己对这一切事情的预知，每天接受天父旨意的引导（《历代愿望》第147页；见路2:49注释）。所以圣经多次记载基督整夜祈祷（见可3:13注释）。

　　用言语。弥赛亚将作为生命之“道” （约1:1）或上帝的代言人来到这个世界。祂的使命始终是安慰和教诲那些在罪孽中疲惫不堪的人（太11:28）。见《历代愿望》第208、417页；《天路》第139、336页。如果埋怨基督如此惠赐的救恩，罪人不安的良心永远到不到平安。

5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。

　　基督的“耳朵”随时准备倾听祂天父的吩咐（见第4节注释）。祂从来不寻求按自己的意思行事，而总是遵行差祂来之天父的旨意（诗40:6,8；约5:30；见路2:49注释）。甚至在客西马尼花园的极端痛苦中，他也不推辞端到祂颤抖的唇边的“杯”（太26:42；腓2:8）。

6 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。

　　我的背。本节的预言应验于耶稣遭鞭打（可15:15）。

　　任人拔我腮颊的胡须。《新约》没有记录耶稣受审时的这一场面。犹太人认为拔头发胡须是极大的侮辱（见拉9:3；尼13:25）。死海古卷1QIsa不是lemortim（“人拔我腮颊的胡须”），而是lemotlim（“任人打我腮颊”）。七十士译本也是这样。

　　我并不掩面。见可14:65；15:19。

7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好象坚石；我也知道我必不至蒙羞。

　　好像坚石。比喻坚定的决心（结3:8,9）。关于这个预言在耶稣生活中的应验，见路9:51注释。

8 称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。

　　称我为义的与我相近。当耶稣被挂在十字架上时，天父就在身边，尽管耶稣并不知道（见《历代愿望》第753、754页）。

　　谁与我作对。指“控告者”撒但（启12:10；参亚3:1）。他控告基督，但所有的指控都是无效的（见约14:30）。基督是无辜的。祂知道控告者也很了解这一点。对于耶稣的诬告证明了指控者的恶意。

9 主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都象衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。

　　要帮助我。支持着救主与黑暗的势力作最后斗争的，是祂对于天父之爱的信心，以及祂完全顺服天父的旨意。关于我们在受压迫时可以拥有的信心，见诗37:3-20,32-40。

　　渐渐旧。或“用”，即“毁灭”（见诗102:26）。

　　蛀虫。参赛51:8；见太6:19,20注释。

10 你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。

　　仆人。见赛41:8注释。

　　行在暗中。即使那些决心听从上帝声音的人，也会有黑暗和困惑的时辰。仇敌要使他们困惑和灰心。约伯和后来的施洗约翰都有过这样的经历。那些处在相似环境中的人有权利坚定不移地信靠上帝。到了时候，祂会赐给他们所寻求的亮光。

11 凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中。

　　自称事奉上帝的人始终有放弃天国的道路而自行其是的危险。他们用自己的光来代替天国的光。他们像拿答和亚比户一样，在上帝面前献“凡火”（利10:1,2）。见太6:22,23注释。