第 一百零八 篇

序言——这是一首适合吟唱的民族赞歌。第一段（第1-5节）在主题和语言与诗57篇第二段相同；第二段（第6-13节）与诗60篇第二段基本一样（关于这些诗歌的背景，分别见各自的序言）。诗108篇可能是为了礼仪从这两首诗歌中组合而成的，用于圣殿的侍奉。

　　关于本诗的题记，见本册注释第616,627页（《诗篇》序言）。

大卫的诗歌。

1 上帝啊，我心坚定；我口（原文作荣耀）要唱诗歌颂！

　　心坚定。诗人对自己的道路拿定了主意，绝不偏离。坚定的立场是人人都必须培养的一种品格。

　　1-5节与诗57:7-11稍有不同（见该处注释）。

　　我口（原文作荣耀）。诗人用自己的智慧，口舌，诗歌的技巧以及音乐的天赋，来赞美上帝。他把一切才能都奉献给他的创造主。

2 琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！

　　琴瑟啊，你们当醒起。甜美的以色列歌手不满足于单用自己的声音，他还要求有乐器为他的歌唱陪奏。具有音乐天赋的人有特权和责任用自己的才能来荣耀那位“施给者”。

　　极早醒起。把清晨的时间用在敬拜之中，会给一天的工作带来力量，并提供抵挡诱惑的保障。我们的救主经常在清晨起来长时间地祈祷（见《历代愿望》第90页；《服务真诠》第52页；见可3:13注释）。

3 耶和华啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！

4 因为，你的慈爱大过诸天；你的诚实达到穹苍。

　　上帝的慈爱和诚实的深厚而无边的。地球容纳不下它们。它们超越了天空。

5 上帝啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！

　　人类赞美上帝，是因为祂丰盛的慈爱。合唱的声音应该充满地球和一切荣耀的场所。

6 求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。

　　虔诚者的祈祷能影响许多其他的人，往往会决定整个民族的命运（见雅5:17,18）。上帝所爱的人会得到祂的拯救。

　　第6-13节诗60:5-12稍有不同（见该处注释）。

7 上帝已经指着他的圣洁说（说：或作应许我）：我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。

　　指着他的圣洁。上帝的本性是圣洁的，所以不可能违背自己的诺言（见民23:19；多1:2）。上帝说话的时候，祂的话是斩钉截铁的。

　　疏割谷。见书13:27注释。

8 基列是我的；玛拿西是我的；以法莲是护卫我头的；犹大是我的杖；

　　犹大是王室的支派。圭必不离开它，直等细罗(就是赐平安者)来到（见创49:10）。

9 摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋；我必因胜非利士呼喊。

　　摩押是我的沐浴盆。摩押因其骄傲而著称（见赛16:6）。诗人在这里把这个傲慢的民族比作器皿，让胜利的战士洗脚。

　　非利士。大卫在执政的早期征服了非利士人（见对撒下8:1注释）。上帝必战胜祂子民的一切敌人。

10 谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？

　　坚固城。见诗60:9注释。诗人希望上帝帮助他攻下这个坚固城，使他的指望不致落空（见撒下8:14注释）。

11 上帝啊，你不是丢弃了我们吗？上帝啊，你不和我们的军兵同去吗？

　　当时上帝似乎抛弃了祂的选民，但事实并非如此。祂带领以色列军队攻入了难以攻克的以东高原，使以东人臣服于以色列人（见王上11:15注释）。如今祂也会带领我们攻入敌人的堡垒。信靠祂的人是攻无不克的。

12 求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。

　　在人无法帮助的时候，上帝会来帮助我们。在人靠不住的时候，上帝的儿女可以更加依靠无穷之主的膀臂。

13 我们倚靠上帝才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。

　　上帝的帮助激励我们自助。我们从祂那里得到鼓舞，智慧和力量来战胜仇敌。在上帝的引导下，教会可以从胜利走向胜利。