第 一百零五 篇

序言——本诗是以色列民族的赞歌（见诗78；诗106），叙述上帝如何带领以色列人，从亚伯拉罕及其子孙的时代直到征服迦南，强调上帝与以色列所立的约。本诗描写约瑟是埃及和迦南之间的连环。诗歌的古式格律以一系列欢快的对句展开，简朴的平行结构庄严有力。

　　本诗1-15节实际上与代上16:8-36所记载诗歌的8-22节是一样的。那是一首大卫的诗，庆祝约柜安放在耶路撒冷。对原作的改动可能是为了适应后来的礼拜仪式。

　　诗105篇和106篇是姊妹篇。应当根据《证言》卷八107-116页，《给传道人的证言》98页和《怀氏传略》第196页的亮光研究本诗。

1 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！

　　你们要称谢。要充分认识上帝在以色列的历史中所表现的爱。这是本诗的主题。

　　他的名。见诗7:17注释。

　　万民。直译是“各国”。各国都要认识上帝的“作为”，祂的圣名（第3节），祂“奇妙的作为”（第5节）和祂的“判语”（第5节）。本诗以传道的钟声开始。

2 要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为！

3 要以他的圣名夸耀！寻求耶和华的人，心中应当欢喜！

4 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。

　　以色列人只能依靠上帝的能力得救。我们也是。

5，6 他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。

　　亚伯拉罕的后裔。第42节。

　　拣选。直译是“所拣选的人”（见第43节）。

　　纪念。参申32:7。

　　奇事。本诗主要指发生在埃及的奇事（见出6:6；7:4）。

7 他是耶和华我们的上帝；全地都有他的判断。

　　7-11节颂扬上帝是记住自己圣约的主。

8 他记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，

　　用诗歌夸张的手法描写时间之长（见申7:9）。

9 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。

　　与亚伯拉罕。见创12:7；13:14-17；15:18-21；17:2；22:15-18等。

　　向以撒。见创26:3；参28:13。

10 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，

11 说：我必将迦南地赐给你，作你产业的分。

12 当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。

13 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。

　　亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥（见创11:31节到12:5节）。众先祖被迫离开迦南（见创12:10；26:1；28:10）。

14 他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，

　　见创12:17；20:3。

15 说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。

　　不可难为。见创26:11。

　　受膏。可能指蒙拣选从事特殊的任务。

　　先知。见创20:7。

16 他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，

　　见创41:53-57。

17 在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。

　　在他们以先。见创45:5。

　　被卖。见创37:28,36。

18 人用脚镣伤他的脚；他被铁链捆拘。

19 耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。

　　耶和华的话。直到约瑟梦见超过自己兄弟的预言应验（见创37:5-11）。

　　试炼。指预言和应验之间约瑟所受的试炼。

20 王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放，

　　见创41:14,40,41,44,46-49,45:8。

21 立他作王家之主，掌管他一切所有的，

22 使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。

　　捆绑。七十士译本，亚兰语译本和拉丁文通俗（武加大）译本为yasar（“指教”），而不是希伯来语的'asar（“捆绑”）。它们仅是一个字母的区别。译成“指教”使本节的两个部分形成平行。这个观念可以用一个埃及惯例来说明：埃及的首相要负责监督王室子女的教育。

　　随意（nephesh）。见诗16:10注释。与乌加列文献的用法一致（见本册注释第618页）。

　　长老。或“元老”。

23 以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。

　　在含地。就是埃及。这是平行句（见诗78:51；见创10:6注释）。

24 耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛，

　　参出1:9-16。

25 使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。

　　使敌人的心转去。圣经常常把上帝说成是做了祂所没有制止的事情（见撒下12:11；16:22；24:1注释；见王上12:15）。

　　用诡计。见出1:10。

26 他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦，

　　他的仆人摩西。见出14:31；申34:5；书1:2。

　　亚伦。见出4:14-17,27。

27 在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。

　　在敌人中间。指埃及人。

　　含。见第23节注释。

28 他命黑暗，就有黑暗；没有违背他话的。

　　第九灾（见出10:21-23）。诗人没有按照《出埃及记》里所记载灾难的顺序。

29 他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。

　　见出7:14-25。

30 在他们的地上以及王宫的内室，青蛙多多滋生。

　　见出8:1-15。

31 他说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。

　　苍蝇。见出8:20-24。

　　虱子。见出8:16-19。

32 他给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。

　　冰雹。见出9:18-35。

　　火焰。见出9:23,24。

33 他也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。

34 他说一声，就有蝗虫蚂蚱上来，不计其数，

　　蝗虫（'arbeh）。见出10:1-20。

　　蚂蚱（yeleq）。，可以指蝗虫还没有长出翅膀的阶段。在《出埃及记》只用了'arbeh。

35 吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。

36 他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。

　　见出11,12章。

37 他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。

　　银子金子。见出12:35,36。以色列在离开埃及以前，索要还没有偿付的工钱（见本册注释第281页）。

　　没有一个软弱的。直译是“没有蹒跚而行的”。

38 他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。

　　见出12:33。

39 他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。

　　为了引路和抵挡炽热的阳光（见出13:21；《先祖于先知》第282页）。第39-41节记录了旷野中三件主要的奇迹：云柱火柱的保护和引导；鹌鹑和吗哪；从磐石中流出水来。没有提到红海。

40 他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。

　　鹌鹑。见出16:13。

　　天上的粮食。见诗78:24,25注释。

41 他打开磐石，水就涌出；在干旱之处，水流成河。

　　见出17:6；参诗78:15,20。诗105:40,41节强调上帝丰富的恩赐。

42 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

43 他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。

　　欢呼（rinnah）。见出15章。

44 他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，

45 好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！

　　遵他的律例。在末世危急的时候，我们要牢记上帝在过去的历史中如何赐福给祂的子民，从而相应地安排我们的生活。

　　要赞美耶和华。见诗104:35注释。