第 九十四 篇

序言——本诗祈求上帝回答恶人为什么在表面上取得胜利的问题（第1-7节）；对夸口上帝鞭长莫及的邪恶领袖说话（第8-11节）；从上帝保护义人，义人最后获胜中找到最终的答案（第12-23节）。本诗保证，不管表面现象如何，公义终将获胜（见诗92篇）。七十士译本的题记里还注有“一周的第四天”。本诗具有崇拜诗歌的特征。

1 耶和华啊，你是伸冤的上帝；伸冤的上帝啊，求你发出光来！

　　伸冤的上帝啊。重复是为了强调诚恳。

　　求你发出光来（yapha`）。KJV版为“显示自己”（见诗50:2；诗80:1）。

2 审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！

　　求你挺身而立。见诗7:6。

　　审判世界的主。见创18:25；诗58:11。

　　使……人受应得的报应。见诗28:4；赛3:64。

3 耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？

　　见诗6:3；13:1。诗人倦于恶人在表面上长期占上风，问上帝为什么迟迟不显示自己。

4 他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。

5 耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。

　　强压。或“压碎”（见哀3:34节，参箴22:22；赛3:15）。

6 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。

　　本节所提到的罪恶非常可憎，因为这些人软弱而无力自卫（见诗68:5；诗82:3；出22:22-24；申10:18）。所用的语言似乎暗示是以色列内部的压迫者。

7 他们说：耶和华必不看见；雅各的上帝必不思念。

　　他们说。不一定是口头上的。可能是行动上的（见诗10:11,13）。

　　耶和华（Yah）。见诗68:4注释）。

　　必不看见。本节含有希望得到救助的倾诉和呼吁（见诗14:1,2）。

8 你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？

　　见诗92:6，参罗3:11。

9 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？

10 管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？

11 耶和华知道人的意念是虚妄的。

　　意念。见诗7:9；26:2；参林前3:20。

　　原文的“虚妄”不是指“意念”，而是指人本身。

　　虚妄。见诗39:5,6；参传2:14,15。

12 耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！

　　有福。见诗1:1注释。从第一眼看，这个祝福显得十分奇怪。第12-19节描写上帝赐给义人一系列美好的祝福。祂惩戒，训诲，赐下平安，从不放弃，公正地审判，帮助对付恶人，在危险时扶持，安慰（见弗3:20）。诗人的经历似乎证实了这些神圣的原则。

　　管教（yasar）。“训练”，“纠正”，“教育”，“惩戒”。见申8:5；伯5:17；诗89:32,33；119:71；参伯33:15-30。如果基督徒接受管教，就有福了！惩戒的主要价值之一就是使接受的人更加同情别人。

　　律法（torah）。见箴3:1注释。

13 你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。

　　使……得享平安。心灵的平静和安宁是接受上帝生活方式的结果。

　　遭难的日子。见诗49:5。

14 因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。

　　不论上帝的惩戒持续多久，祂忠心的儿女都可以相信上帝绝不放弃他们的保证（见申31:6；撒上12:22；诗37:28；罗11:1,2）。

15 审判要转向公义；心里正直的，必都随从。

　　要转向。公义将再次证实上帝品格和政权的永恒原则。

　　必都随从。义人将公开承认自己随从公义。

16 谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？

　　诗人在第16-19节显然记录了自己的经历。第16节提出问题，第17-19节进行回答。

17 若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。

　　我。见诗16:10注释。

　　寂静之中。即在死亡中（见诗31:17,18；参诗115:17）。

18 我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。

19 我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。

　　多忧多疑（sar`appim）。“心里不安”（见太6:25-34；《历代愿望》第313页；《福山宝训》第141-146页）。

　　安慰。坚定地信靠上帝会消除忧虑，并代之以安慰。

　　欢乐。上帝以安慰赐给人平静和安宁的保征（见诗63:5,6；林后1:3,4；彼前5:7）。

　　我。见诗16:10注释。

20 那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？

　　相交。这个反问句要求否定的回答。第3,4节的问题从恶人的毁灭中得到满意的回答。

　　你。指上帝。

　　藉着律例。他们靠着法律的条文和法庭的裁决，达到了他们邪恶的目的（见王上21:10-13）。

21 他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。

　　人。见诗16:10注释。

　　将无辜的人定为死罪。见诗10:8；参太27:4。

22 但耶和华向来作了我的高台；我的上帝作了我投靠的磐石。

　　我的高台。见诗18:2。

23 他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华我们的上帝要把他们剪除。

　　他们的罪孽。见诗7:16；35:8。

　　正在行恶之中。他们正在犯罪时（见诗5:10）。

　　我们的上帝。诗人把人称从自己（第22节）扩大到聚集崇拜的会众。

　　把他们剪除。重复是为了强调诗歌结尾的总结（见第1节）。