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历代志下09--SDA圣经注释

第 九 章

提要:1 示巴女王钦佩所罗门的智慧。13 所罗门的黄金。15 所罗门的挡牌。17 象牙宝座20他的器皿。23 他的贡物。25 他的车马。26 他的属国。29 他的统治和逝世。

1 示巴女王听见所罗门的名声,就来到耶路撒冷,要用难解的话试问所罗门;跟随她的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石,和许多金子。她来见了所罗门,就把心里所有的对所罗门都说出来。

  第1-12节记录示巴女王的来访。相关记录见王上10:1-13。只有两点细微的差别。现代考古学家一般把示巴确定在阿拉伯南部(见对王上10:1)。

2 所罗门将她所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。

3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、

4 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰、酒政,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶,就诧异得神不守舍,

  台阶。希伯来语是`aliyyah(“屋顶的房间”)。但也可以是`olah,如王上10:5。`olah可译为“燔祭”。因为`olah 的直译是“上升的东西”。有人认为可能指一个通道,让国王从王宫直通圣殿(见代上26:16;见王上10:5注释)。

5 对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的!

6 我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道你的大智慧;人所告诉我的,还不到一半;你的实迹越过我所听见的名声。

7 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。

  当主人是天上上帝的仆人时,为他们服务的人就会得到快乐。所罗门这时还没有离弃上帝,而是献身为祂服务的。他爱上帝,爱同胞,心中有上帝的平安,所以他仁慈,忍耐,体贴别人。接近他的人都感受到他的魅力。今日世界很大的需要,就是领袖们能表现天国的精神,使受他们引导的人得到真正的喜乐和持久的幸福。

8 耶和华你的上帝是应当称颂的!他喜悦你,使你坐他的国位,为耶和华你的上帝作王;因为你的上帝爱以色列人,要永远坚立他们,所以立你作他们的王,使你秉公行义。”

  上帝是应当称颂的。见王上10:9注释。所罗门讲述了他智慧,平安和兴旺的诀窍以后,示巴女王就称颂上帝,而没有称颂国王。如果所罗门一直坚持忠于上帝,他就会继续发挥向善的影响力,引导许多本来不认识上帝的人归荣耀给上帝。有光从耶路撒冷照耀全地,使世界各地的人都能从黑暗走向光明。

  上帝爱以色列人。示巴女王通过所罗门的见证,了解到上帝爱祂的子民。所罗门无疑告诉女王上帝奇妙恩待以色列人的历史。她回国时,对以色列上帝的伟大留下深刻的印象。

9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料送给所罗门王;她送给王的香料,以后再没有这样的。

  一他连得如果按75磅(34公斤;本书见卷一164页)计算,这批黄金就有4.5吨(4.1公吨)。但我们不能确定这里所用的重量单位。示巴女王赠送给所罗门的属世财富,与她所看见的天国财富相比,乃是微不足道的。

10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来,也运了檀香木(或作:乌木;下同)和宝石来。

  希兰的仆人。参王上10:11的相应记载:“希兰的船只”。

  从俄斐运了金子来。见王上10:11注释。

11 王用檀香木为耶和华殿和王宫做台,又为歌唱的人做琴瑟;犹大地从来没有见过这样的。

  檀香木。现在无法完全确定其树种(见代下2:8注释)。

  台。希伯来语mesilloth(“道路”)。相应的王上10:12是mis`ad,“栏杆”。也许这里也应如此理解(见王上10:12注释)。

12 所罗门王按示巴女王所带来的,还她礼物,另外照她一切所要所求的,都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。

  相应的王上10:13是“照自己的厚意馈送她”。所罗门也回赠女王礼品。赠送不是单方面的。所罗门和来客一样慷慨,也赠送她礼物,其价值可能相当或者超过她所赠送给他的。

13 所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得,

  六百六十六。见王上10:14注释对这个数字的估计。第13-28节记录所罗门的收入,财富,外贸和车马。相应记录见王上10:14-29;4:26。

14 另外还有商人所进的金子,并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。

  商人。原文有两个词并列使用。第一个词希伯来语为'anshe hattarim,参王上10:15。Tarim 的词根是tur,意思是“找出”,“探出”,“探测”,可能指寻找商机的商人。第二个“商人”源于词根“四处旅行”。

15 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面,每面用金子六百舍客勒   ;

  挡牌。希伯来语是sinnah(大盾牌,见王上10:16注释)。

  六百舍客勒。约6.8公斤。金盾不可能用在战场上防身,而是为了炫耀。古代的东方广泛使用黄金来炫耀。吾珥王有一个黄金的头盔。埃及王室的棺材是用黄金制造的。

16 又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在黎巴嫩林宫里。

  盾牌。希伯来语是maginnim,显然小于挡牌(sinnah,第15节)。有人认为王室卫队后来有500人,因为代下23:1提到过五名“百夫长”。他们是王室卫队的官长。王下11:5-7,9,10暗示卫队分为两部分,一部分是200人,另一部分是300人,其中有三组称为“安息日进班的”,两组称为“安息日出班的”。如果这种推理是正确的,那么200张“挡牌”和300张“盾牌”,就是在隆重场合由王室卫队所携带的。据说在重大场合,所罗门的私人卫队由60人组成,如在国王的轿子显赫地抬过耶路撒冷街道的时候(参歌3:7-10)。

  三百舍客勒。约为3.4公斤。

  林宫。金盾显然一般不常用,通常挂在黎巴嫩的林宫里。

17 王用象牙制造一个大宝座,用精金包裹。

  见王上10:18-20注释。

18 宝座有六层台阶,又有金脚凳,与宝座相连。宝座两旁有扶手,靠近扶手有两个狮子站立。

  扶手。可能指宝座两边的扶手,由狮子所支撑。

19 六层台阶上有十二个狮子站立,每层有两个:左边一个,右边一个;在列国中没有这样做的。

20 所罗门王一切的饮器都是金的,黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间,银子算不了什么。

  宫里的一切器皿。黎巴嫩林宫里有这样的器皿,使一些人认为这座宫殿是用来举行宴会的。关于这座宫殿,见王上7:2-6注释。

  银子算不了什么。参第27节。

21 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去;他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。

  他施。见王上10:22相关句子“王有他施船只”的注释。

22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。

  见王上10:23注释。

23 普天下的王都求见所罗门,要听上帝赐给他智慧的话。

  见王上10:24注释。

24 他们各带贡物,就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马,每年有一定之例。

  臣属所罗门的列王(第26节)每年要上缴固定的贡品(见王上10:25注释)。

25 所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。

  见王上4:26注释。

26 所罗门统管诸王,从大河到非利士地,直到埃及的边界。

  见王上4:21注释。

27 王在耶路撒冷使银子多如石头,香柏木多如高原的桑树。

28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。

  见王上10:28;代下1:16注释。

29 所罗门其余的事,自始至终,不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上,并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗?

  其余的事。29-31节结束了所罗门统治的记录。王上11:1-40还记录了所罗门众多的妻子,他随从外邦的神,上帝兴起攻击他的对手,以及他王国毁灭的预言。这些事《历代志》没有记载。

  不都写在……吗?这里提到若干有关所罗门生平和时代的重要记录。这些资料无疑包含许多没有编入《历代志》等史书的内容。

  示罗人亚希雅。关于这位先知的生平事迹,见王上11:29-39;14:2-18。

30 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

  参王上11:42。

31 所罗门与他列祖同睡,葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。

  第29-31节是列王记录的固定用语(见王上11:43注释)。