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历代志上04--SDA圣经注释

第 四 章

提要:1,11 户珥之子迦勒的犹大后裔。5 希斯仑的遗腹子亚施户。9 雅比斯和他的祈祷。21 示拉的后裔。24 西缅的后裔和城池。39 他们占领基多;在西珥山歼灭亚玛力人。

1 犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。

  五人中只有法勒斯是犹大的儿子(代上2:4),其余显然都是族长,所以“儿子”在这里是广义的。

2 朔巴的儿子利亚雅生雅哈;雅哈生亚户买和拉哈。这是琐拉人的诸族。

  第2-4节记录迦勒的妻子以法他的长子户珥的后代和定居(代上2:19,50)。

3 以坦之祖的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴;他们的妹子名叫哈悉勒玻尼。

4 基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。

5 提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉,一名拿拉。

  第5-7节记录了希斯仑经由亚施户的另一支后代(代上2:24)。

6 拿拉给亚施户生亚户撒、希弗、提米尼、哈辖斯他利。这都是拿拉的儿子。

7 希拉的儿子是洗列、琐辖、伊提南。

8 哥斯生亚诺、琐比巴,并哈仑儿子亚哈黑的诸族。

  哥斯的情况不详。

9 雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

  雅比斯。雅比斯也是一个犹大的城镇名,住着户珥的后代撒门家族的一些文士家庭(代上2:50,54,55)。

  比他众弟兄更尊贵。参创34:19的类似说法。

10 雅比斯求告以色列的上帝说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”上帝就应允他所求的。

  不知道为什么上帝答应雅比斯的恳求。重要的是上帝垂听信心的祈祷,并赐大福气给祂忠心的仆人。

11 书哈的弟兄基绿生米黑,米黑是伊施屯之祖。

12 伊施屯生伯拉巴、巴西亚,并珥拿辖之祖提欣拿,这都是利迦人。

  关于利迦人,没有其他的资料。但梵蒂冈抄本和七十士译本的卢西恩修订本拼为“利甲”。故利迦人可能就是利甲人。代上2:55说雅比斯的众文士家族是“利甲家之祖哈末所生的”。利甲人是户珥经撒门的后裔(代上2:50-55);户珥是迦勒的儿子(代上2:19)。所以11节的基绿可能是希斯仑的儿子迦勒——代上2:9的“基路拜”——的同名人。

13 基纳斯的儿子是俄陀聂、西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。

  13-15节记录基纳斯家族的成员。在书15:17和士1:13;3:9,11中都提到基纳斯。俄陀聂是基纳斯的儿子。基纳斯是迦勒的兄弟。以东人也有一个基纳斯族长(代上1:53)。

14 悯挪太生俄弗拉;西莱雅生革夏纳欣人之祖约押。他们都是匠人。

15 耶孚尼的儿子是迦勒;迦勒的儿子是以路、以拉、拿安。以拉的儿子是基纳斯。

  如果把户珥的儿子迦勒算在内(见代上2:18,50;见代上2:18注释),这是该家族提到的至少第三个迦勒。

16 耶哈利勒的儿子是西弗、西法、提利、亚撒列。

17 ,18 以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗、雅伦。米列娶法老女儿比提雅为妻,生米利暗、沙买,和以实提摩之祖益巴。米列又娶犹大女子为妻,生基多之祖雅列,梭哥之祖希伯,和撒挪亚之祖耶古铁。

  以实提摩。可能指犹大山城以实提莫的创建者(书15:50)。现为es-Sem?`(谢穆),在希伯仑以南12.6公里。

  梭哥。可能指犹大山城梭哥(书15:48),靠近以实提摩,在希伯仑以南14。4公里。梭哥今名Khirbet Shuweikeh(希尔拜舒威克)。

  撒挪亚。又一座犹大山城(书15:56),可能是Z?nuta(扎努塔),在伯示麦东南约3.2公里。

19 荷第雅的妻是拿含的妹子,她所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖。

  基伊拉。示非拉的一座城(书15:44)。大卫从非利士人解救该城(撒上23)。现名Khirbet Q?lā(希尔拜吉拉),在希伯仑西北12.6公里。

  以实提摩。17节说益巴是以实提摩之祖。玛迦人以实提摩可能与他不是一个人。

  玛迦人。玛迦人是巴勒斯坦东北面的一个小国(申3:14;书12:5;13:11)。

20 示门的儿子是暗嫩、林拿、便哈南、提伦。以示的儿子是梭黑与便梭黑。

21 犹大的儿子是示拉;示拉的儿子是利迦之祖珥,玛利沙之祖拉大,和属亚实比族织细麻布的各家。

  示拉的儿子。21-23节简述示拉的家族。

  玛利沙。犹大的一座重要城市(书15:44),现名Tell Sandahannah(泰勒尚达哈拿),在希伯仑西北13英里。

  织细麻布。这种行业在古代通常是世袭的。

22 还有约敬、哥西巴人、约阿施、萨拉,就是在摩押地掌权的,又有雅叔比利恒。这都是古时所记载的。

  哥西巴人。有人认为是指基悉人(创38:5)。该名仍保留在希伯仑西北面的Khirbet Kuweizibeh(希尔拜库威锡比);更有可能在Khirbet ed-Dilb(希尔拜迪尔贝)附近。

  在摩押地掌权的。可能指两个犹大族长征服摩押。有人认为是指与摩押人通婚,因为动词“掌权”(ba`al) 还有“娶”的意思(见创20:3;申21:13;等)。关于该动词表示“掌权”,见赛26:13。

23 这些人都是窑匠,是尼他应和基低拉的居民;与王同处,为王做工。

  尼他应和基低拉。(KJV版为“植物和树篱)。书15:36提到基低拉。

  与王。似乎指尼他应和基低拉的窑匠受国王的控制。

24 西缅的儿子是尼母利、雅悯、雅立、谢拉、扫罗。

  参西缅儿子的其他名单(创46:10;出6:15;民26:12,13)。西缅的家谱排在犹大后面,因为这两个支派关系密切(见士1:3)。西缅的产业是在犹大产业的范围之内(书19:1,9)。

25 扫罗的儿子是沙龙;沙龙的儿子是米比衫;米比衫的儿子是米施玛;

26 米施玛的儿子是哈母利;哈母利的儿子是撒刻;撒刻的儿子是示每。

27 示每有十六个儿子,六个女儿,他弟兄的儿女不多,他们各家不如犹大族的人丁增多。

  儿女不多。指其他 西缅家族(民26:12-14)。在四十年旷野飘流期间,这个支派减少了60%的人口(民1:23;26:14),结果人数只有其他支派平均数的一半。

28 西缅人住在别是巴、摩拉大、哈萨书亚、

  西缅人住在。28-33节记录西缅人的住地,与书19:2-8相应。这里所提到的许多西缅人城镇,在书15:26-32,42里是归属犹大的。

  别是巴。约书亚把示巴排在别是巴后面。它显然是别是巴的另一个名称(见书19:2注释)。

29 辟拉、以森、陀腊、

30 彼土利、何珥玛、洗革拉、

31 伯玛嘉博、哈萨苏撒、伯比利、沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。

  沙拉音。或沙鲁险(书19:6),实忻(书15:32)。图特摩斯三世把它列为他所征服之地。

32 他们的五个城邑是以坦、亚因、临门、陀健、亚珊;

  不知为什么为什么这五个城邑与前面的十三个分开。在书19:7里也是分开的,但只提到四座城。可能这些城在其他十三个城都丧失以后仍为西缅人所拥有。

33 还有属城的乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有家谱。

  巴力。或者巴拉比珥(书19:8)。有人认为它是南方的拉玛,或拉末(见撒上30:27)。

34 还有米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、

  34-43节追溯西缅人的迁居和征战。第34-37节列出西缅十三位族长的名单。他们在希西家年间领导他们的支派进行征战。族长的数目与十三个城邑的数目相同(第28-31节)。

35 约珥、约示比的儿子耶户;约示比是西莱雅的儿子;西莱雅是亚薛的儿子。

36 还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、

37 示非的儿子细撒。示非是亚龙的儿子;亚龙是耶大雅的儿子;耶大雅是申利的儿子;申利是示玛雅的儿子。

38 以上所记的人名都是作族长的,他们宗族的人数增多。

  由于人数增多,和来自同样人口增加的邻居的压力,西缅的族长们出去寻找新的住地。

39 他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,

  基突。一定位于西缅南端,准确地点不明。七十士译本译为基拉耳,系以撒所住的地方(创26:17)。它可能是书12:13的基德。

40 寻得肥美的草场地,又宽阔又平静。从前住那里的是含族的人。

  肥美的草场地。以撒搬到基拉耳,发现了一个可以供养他牛羊的地方(创26:14,17-20)。

  含族的人。显然指迦南的先人(见代上1:8)。

41 以上录名的人,在犹大王希西家年间,来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。

  希西家年间。参王下18:8:“希西家攻击非利士人,直到迦萨”。一般认为基拉耳约在迦萨南面12.6公里。

42 这西缅人中,有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提、尼利雅、利法雅,和乌薛,

  西珥山位于以东南面和东面。西珥山通常用来指以东地区。

43 杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。

  无疑指因躲避扫罗的灭绝而逃到以东的亚玛力人(撒上14:48;15:8;比较撒下8:12)。以东人也是亚玛力人的祖先(代上1:35,36)。